供养佛的功德很大，

记得在 平实导师的《楞严经讲记》第四辑中，

说到正觉同修会有一位同修在 佛陀时代时是一只小鸟，那只小鸟很聪明，

不知在哪里找到一小块沉香木来供佛，

所以在两千五百年后这一世成为人，並且有因缘可以开悟。

虽然那位同修后来退转离开正觉了，

但是因为之前 佛菩萨有跟他开示这段因缘，

所以他不敢跟著其他退转的人誹谤导师。

可见供佛的福德、功德有多大，

可以使畜牲道眾生快速离开恶道，並且在两千五百年后还可以开悟。

歷史上有名的阿育王，在佛陀时代的时候，他还是一名童子在沙中嬉戏，

他看到 佛陀来了，起恭敬心拿沙去供佛，后世成为转轮圣王，

可知供佛功德很大，但我们应该迴向早日成就佛道，不要贪求世间有漏果报。

《杂阿含经》卷23：「世尊顺邑而行。时。彼有两童子。一者上姓。二者次姓。共在沙中嬉戏。一名闍耶。二名毘闍耶。遥见世尊来。三十二大人相庄严其体。时。闍耶童子心念言。我当以麦麨。仍手捧细沙。著世尊鉢中。

时。毘闍耶合掌隨喜。如偈所说。

见大悲世尊　　通身一寻光

勇顏覩世尊　　心生大敬信

捧沙即奉施　　得离生老际

时。彼童子而发愿言。以惠施善根功德。令得一天下一繖盖王。即於此生得供养诸佛。如偈所说。

牟尼知彼心　　及彼意所愿

受果增善根　　及福田力故

即以大悲心　　受其奉施沙

时。闍耶以此善根。当得为王。王阎浮提。乃至得成无上正觉。故世尊发微笑。

尔时。阿难见世尊发微笑。即便合掌向佛。而白佛言。世尊。诸佛世尊阿罗訶三藐三佛陀。非无因缘而能发微笑。今佛世尊以何因缘而发微笑。如偈所说。

世尊离调笑　　无上世中尊

齿白如珂玉　　最胜今发笑

勇猛勤精进　　无师而自觉

妙言令乐闻　　无上柔软音

而记彼童子　　梵音远清彻

无上两足尊　　记彼施[1]沙果

尔时。世尊告阿难曰。如是。如是。如汝所说。诸佛无有因缘亦不发笑。我今笑者。其有因缘。阿难当知。於我灭度百年之后。此童子於巴连弗邑统领一方。为转轮王。姓孔雀。名阿育。正法治化。又復广布我舍利。当造八万四千法王之塔。安乐无量眾生。如偈所说。

於我灭度后　　是人当作王

孔雀姓名育　　譬如顶生王

於此阎浮提　　独王世所尊

阿难。取此鉢中所施之沙。捨著如来经行处。当行彼处。

阿难受教。即取鉢沙。捨经行处。」

《杂阿含经》卷23：「如来將诸比丘僧入城乞食。时。王共二童子沙土中戏。逢见佛来。捧於尘沙。奉上於佛。时。世尊记彼童子。於我灭度百岁之后。此童子於巴连弗邑当受王位。领阎浮提。名曰阿育。当广布我舍利。一日之中。当造八万四千塔。今王身是也。我尔时亦在於中。而说偈曰。

王於童子时　　以沙奉上佛

佛记於王时　　我亦亲在中」(CBETA, T02, no. 99, p. 170, a12-20)