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慎勿嫉妒诽谤,招致后殃!

嫉[jí]妒是一把伤人不利己的剑,当您砍向别人时,同时也刺伤自己。在经文中也如是教导,《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》卷1云:【世尊!我从今日乃至菩提,于他身色及外众具不起嫉心。】如果我们嫉妒别人,当然就与众生结怨;与众生结怨,就难与众生亲近,就无法摄受他们,当然成就佛国土自然就会很缓慢。倘若别人很优秀,我们应当抱持随喜态度,这样是与人为善的意业心行;你再口出赞美,这样就是身口意都有的善行。
行善就在生活中,点点滴滴就可去作,只要心性调柔,多行善业即可广结善缘。在经文也这样善教导,《佛为首迦长者说业报差别经》卷1:【复有十业能令众生得小威势报:一者,于诸众生起嫉妒心;二者,见他得利,心生恼热;三者,见他失利,其心欢喜;四者,于他名誉起嫉恶心;五者,见失名誉,心大欣悦;六者,退菩提心,毁佛形像;七者,于己父母及贤圣所无心奉侍;八者,劝人修习少威德业;九者,障他修行大威德业;十者,见少威德者,心生轻贱。以是十业得少威势报。】
为何有些人在于群众中,会没有威势而被人欺负或瞧不起呢?以上经文是这样教导我们:排在第一位,就是于诸众生起嫉妒心;过去无量劫来,心起嫉妒与众结怨,来世果报当然得到众生对于自己不被尊重的果报,于群众得不到敬重;也因见他人得利,心生恼热;见他人失利,见猎心喜;于他人好名誉起嫉恶心;若见别人失去名誉,心起大忻悦;如是习气相继熏染,故而在修行道业当然易起杂染,退菩提心、毁佛形像、退道业心;对于自己父母无心奉侍,也会对于贤圣者轻蔑教授,继而忌妒毁谤;障碍他人修学佛道,对于贤圣善知识都心生忌妒;当然对于少威德的人,心生轻贱,与人结恶,恶性循环永无出期。
那如何才能有大威势的果报呢?以下经文也这样告诉我们:
【复有十业能令众生得大威势报:一者,于诸众生心无嫉妒;二者,见他得利,心生欢喜;三者,见他失利,起怜愍心;四者,于他名誉,心生忻悦;五者,见失名誉,助怀忧恼;六者,发菩提心,造佛形像,奉施宝盖;七者,于己父母及贤圣所,恭敬奉迎;八者,劝人弃舍少威德业;九者,劝人修行大威德业;十者,见无威德,不生轻贱。以是十业得大威势报。】(《佛为首迦长者说业报差别经》)所以对于有情众生中,若要能得到大威仪、得敬重,必须要于诸众生心无嫉妒;看见他人得利益时,心生欢喜;看见他人失利,起了怜愍心;对于他人有好名誉时,心生欣悦;见其失名誉时,助怀忧恼;因为如此调柔心性,继而于修学道业,发菩提心,造佛形像,敬奉布施宝盖;对于自己父母亲敬奉侍,对于贤圣善知识的善教导恭敬奉迎;常劝人弃舍少威德业行,多行忏悔善法,忏是发露、悔是后不复作,如法忏悔、时时忏悔,把如来藏中的染污种子忏除掉、忏除清净,这是修学佛法的庄严资粮,以此资粮助于断我见、乃至明心见道;时时也劝人勤修大威德业行;看见无威德之人,也不生轻贱。
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《增一阿含经》卷39这样说:“世界上有两种人是可以像屈伸臂顷般的速度,快速地生天上,是哪两种人呢?一种是不造根本罪业,就是诽谤贤圣、三宝;第二种是已犯此罪业,而能如实、如理忏悔,改变其原本恶业、恶习。”因为 佛陀对我们善教导说:“人在作极大的恶行,当能悔过就能将恶业转薄[báo],必须日日不停止、不歇息的忏除罪业,使自己所造的业行从根本拔除。这种恶行业习,一点也不让其有生长的机会。”另外经文也再说,《中阿含经》卷51佛云:【若此众生,成就身恶行、口意恶行,诽谤圣人,邪见成就邪见业;彼因缘此,身坏命终必至恶处,生地狱中。若此众生成就身妙行、口意妙行,不诽谤圣人,正见成就正见业;彼因缘此,身坏命终,必升善处,上生天中。】既曾批判,立场已定,则无法容纳他人的规劝;若有人说如来藏思想真是佛说,便觉有失颜面,乃生瞋恚、诽谤贤圣,都不畏惧诽谤正法、贤圣后,应受果报。然我 世尊于阿含四部中,处处说有果报,说身坏命终方报;是故有情果报,皆于一期生死结束、身坏命终之时方现,不应因为此时未现,便言无报。若不信者,迨[dài]至命终,果报现前时方欲追悔,已无能力救赎了,特宜慎之!
《阿难问事佛吉凶经》卷1:阿难又再次地禀白[bó]佛陀说:“世间人以及身为弟子的人,如果心怀恶意地对待他的师长及有道有德的人,他们的罪业会是怎么样的呢?”佛陀告诉阿难:“凡是身为人者,都应当欢喜爱乐于别人的良善德行,并与人为善,不可以嫉妒别人的良好善行。一个人若是对有道有德的人,及教导他善净法之师长心怀恶意,这与怀着恶心对待佛陀的过失是没有差别的。宁可用万石之力才拉得开的强弩来射自己,也不可以恶意地向着有道德及教导善净法的师长等人。”佛陀说:“阿难啊!这样强弩拉向自己,射向自己的身体,是痛还是不痛?”阿难说:“非常的痛啊!非常的痛啊!世尊!”佛陀说:“一个人心里怀着恶劣不善的心态,去对待有道有德的人和教导他善净法的师长,他未来将会遭受超过犹如万箭射向自身般的痛楚,因为罪业很大。身为人家的弟子,千万不可以轻视和侮慢他的善法师长,也不可以向有道德的人心怀恶意,应当恭敬地对待他们,如同对待尊贵的佛陀一般,不可以轻慢与嫉妒心对待他们;看见他们的善行,应该替他们感到欢喜才对。一个能持守戒行之德的人,他一定能感动诸天,天、龙和鬼神都会护持着他,并且恭敬和尊重他。一个人宁可让自身投入炽然猛火之中,或是被人用很利的剑来割自己身上的肉,千万要非常谨慎地避免生起嫉妒他人善行的心,因为这样的罪业是非同小可的啊!一定要谨慎地记住啊!一定要谨慎地记住啊!”
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是故佛子应学有智慧的人,勿学愚人诽谤如来藏思想谓非佛说。所以要有智慧分辨,别因为起嫉妒他人有德、善行的心,而去造作谤佛、谤法、谤僧的地狱恶业,还以为自己为佛教行善行!真正善知识对我们的法身慧命是会照护的,不应对其有缘来作善教导的人起忌妒、忿[fèn]恚想。
祝愿各位菩萨:福慧增长,道业精进,学法无碍。
阿弥陀佛!
 

 

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