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杂阿含经 第三十四卷

杂阿含经 第三十四卷
宋天竺三藏求那跋陀罗译
(九四○)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。于意云何。若此大地一切草木。以四指量。斩以为筹。以数汝等长夜轮转生死所依父母。筹数已尽。其诸父母数犹不尽。诸比丘。如是无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。是故。比丘。当如是学。当勤精进。断除诸有。莫令增长
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(九四一)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。云何。比丘。此大地土泥悉以为丸。如婆罗果。以数汝等长夜生死以来所依父母。土丸既尽。所依父母其数不尽。比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。其数如是。是故。比丘。当勤方便。断除诸有。莫令增长。当如是学
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(九四二)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。汝等见诸众生安隐诸乐。当作是念。我等长夜轮转生死。亦曾受斯乐。其趣无量。是故。比丘。当如是学。无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。当勤精进。断除诸有。莫令增长
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(九四三)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。若见众生受诸苦恼。当作是念。我长夜轮转生死以来。亦曾更受如是之苦。其数无量。当勤方便。断除诸有。莫令增长
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(九四四)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。汝等见诸众生而生恐怖。衣毛为竖。当作是念。我等过去必曾杀生。为伤害者。为恶知识。于无始生死长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。当作是学。断除诸有。莫令增长
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(九四五)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。若见众生爱念欢喜者。当作是念。如是众生过去世时。必为我等父母.兄弟.妻子.亲属.师友.知识。如是长夜生死轮转。无明所盖。爱系其颈。故长夜轮转。不知苦之本际。是故。诸比丘。当如是学。精勤方便。断除诸有。莫令增长
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(九四六)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有异婆罗门来诣佛所。恭敬问讯。问讯已。退坐一面。白佛言。瞿昙。未来世当有几佛
佛告婆罗门。未来佛者。如无量恒河沙
尔时。婆罗门作是念。未来当有如无量恒河沙三藐三佛陀。我当从彼修诸梵行
尔时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起去
时。婆罗门随路思惟。我今唯问沙门瞿昙未来诸佛。不问过去。即随路还。复问世尊。云何。瞿昙。过去世时。复有几佛
佛告婆罗门。过去世佛亦如无量恒河沙数
时。婆罗门即作是念。过去世中有无量恒河沙等诸佛世尊。我曾不习近。设复未来如无量恒河沙三藐三佛陀。亦当不与习近娱乐。我今当于沙门瞿昙所修行梵行。即便合掌白佛言。唯愿听我于正法.律出家修梵行
佛告婆罗门。听汝于正法.律出家修梵行。得比丘分
尔时。婆罗门即出家受具足。出家已。独一静处思惟。所以善男子正信.非家.出家学道。乃至得阿罗汉
(九四七)
如是我闻
一时。佛住王舍城毗富罗山
尔时。世尊告诸比丘。有一人于一劫中生死轮转。积累白骨不腐坏者。如毗富罗山。若多闻圣弟子此苦圣谛如实知。此苦集圣谛如实知。此苦灭圣谛如实知。此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知.如是见。断三结。谓身见.戒取.疑。断此三结。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边
尔时。世尊即说偈言
一人一劫中  积聚其身骨
常积不腐坏  如毗富罗山
若诸圣弟子  正智见真谛
此苦及苦因  离苦得寂灭
修习八道迹  正向般涅槃
极至于七有  天人来往生
尽一切诸结  究竟于苦边
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(九四八)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。众生于无始生死长夜轮转。不知苦之本际
时。有异比丘从坐起。整衣服。偏袒右肩。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。世尊。劫长久如
佛告比丘。我能为汝说。而汝难知
比丘白佛。可说譬不
佛言。可说。比丘。譬如铁城。方一由旬。高下亦尔。满中芥子。有人百年取一芥子。尽其芥子。劫犹不竟。如是。比丘。其劫者。如是长久。如是长劫。百千万亿大苦相续。白骨成丘。脓血成流。地狱.畜生.饿鬼恶趣。是名。比丘。无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。是故。比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(九四九)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际
时。有异比丘从坐起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。世尊。劫长久如
佛告比丘。我能为汝说。汝难得知
比丘白佛。可说譬不
佛言。可说。比丘。如大石山。不断不坏。方一由旬。若有士夫以迦尸劫贝百年一拂。拂之不已。石山遂尽。劫犹不竟。比丘。如是长久之劫。百千万亿劫受诸苦恼。乃至诸比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(九五○)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际
时。有异比丘从坐起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。世尊。过去有几劫
佛告比丘。我悉能说。汝知甚难
比丘白佛。可说譬不
佛言。可说。譬如。比丘。有士夫寿命百岁。晨朝忆念三百千劫。日中忆念三百千劫。日暮忆念三百千劫。如是日日忆念劫数。百年命终。不能忆念劫数边际。比丘当知。过去劫数无量如是。过去无量劫数。长夜受苦。积骨成山。髓血成流。乃至地狱.畜生.饿鬼恶趣。如是。比丘。无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。是故。比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长
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