央掘魔罗经卷第二
尔时娑婆世界主梵天王。放大光明照舍卫国。一心合掌顶礼佛足。供养如来及央掘魔罗已。而说偈言。
奇哉我今见大战 如二雄猛师子斗
奇哉调御天人师 如来善调央掘魔
譬如毒蛇见咒师 吹气放毒不怖畏
师即调伏令寂静 三界大师亦如是
调伏凶恶央掘魔 我今稽首三界医
大神通力不思议 我今稽首自在王
大天所建甚奇特 以法建立央掘魔
所为最胜无可譬 是故名曰无譬尊
央掘魔今为胜业 住戒调伏极寂静
身心安隐无所畏 犹如自性真金色
纯净极妙阎浮金 唯愿如来哀受施
令央掘魔服天衣 当令我得大菩提
彼服此衣护梵行 究竟清净心不动
尔时央掘魔罗谓梵王言。汝是何人多言两舌。言央掘魔罗习近我衣久持梵行。而见毁辱汝是恶梵非梵梵像。汝蚊蚋来所言梵者。梵有何义。云何名为世间梵业。我岂服习蚊蚋之衣而修梵行。我亦不作佣作之人。我亦不能随他所欲。我亦不为负债之人。如申头罗(申头罗者外国幻人作飞人戏令空中来去往返至速)速往速反。汝小蚊蚋亦复如是。往受梵乐还来堕此。不知菩萨受生真实功德。非法为法。如汝等辈不觉生死迷惑轮转。呜呼梵天。汝真知善恶言。央掘魔罗大作恶业。汝蚊蚋恶梵为何所知。应当修学菩萨所行。尔时梵王答央掘魔罗言。汝现杀人一千少一。今犹见汝强梁不息。乃至雕鹫不敢近。汝此非强梁者。何处更有真强梁耶。此非恶魔者。何处更有真恶魔耶。央掘魔罗。汝莫放逸。所作恶业方便除灭。善哉如来真为大悲。乃能度此央掘魔罗等凶暴众生。
尔时央掘魔罗谓梵王言。恶梵蚊蚋汝将何去。汝复当于何处迷转。不知善恶众生死堕恶道。譬如有人行至丛林。夜见树上有萤火虫惊怖而还。语城中人言彼林被烧。时有众人俱往视之。见是萤火知非林烧。今汝恶梵亦复如是。唱言我痴。而自欺诳及欺余人。汝及余人后自当知是幻积聚。譬如痴人行至丛林见无忧树华。谓呼是火恐怖而归。还入城中告众人言。彼林被烧。众人往见知非是火。汝小蚊蚋亦复如是。汝及余人后自当知善及不善。亦自当知是幻积聚。莫复更出此不实言。汝当默然勿学妄语。
尔时护世四王来诣佛所。大供养佛及央掘魔。设供养已。即向如来及央掘魔罗。而说偈言。
奇哉甚希有 世雄今大战
问答第一义 慧光除痴冥
奇哉善调御 无上天人师
是故无量力 号名为如来
第一钵昙摩 清净柔软足
尘水所不污 是故稽首礼
我今归依佛 一心请所愿
当令央掘魔 受用我等钵
央掘魔今好 犹如空中月
央掘魔庄严 净戒光圆满
尔时央掘魔罗谓四天王言。汝是何等蚊蚋小虫。护世护世而自贡高。唱言我当施汝天钵。而见毁辱。汝等且待观我难事。须臾自见执持瓦器。何用如是放逸钵为。而以护世高自称举。名护世者。谓能调伏诸恶象类。非护世间护真实法。名为护世。譬如有人闻俱耆罗声。又见其形。寻复见乌而生迷惑。作是说言。俱耆罗俱耆罗。汝等如是。非法为法守护非法。如彼见乌谓俱耆罗。汝应护法莫护世间。蚊蚋四王且各默然。
尔时恶魔波旬来诣佛所。供养佛已却住一面。向央掘魔罗而说偈言。
汝今速出家 欺诳入我城
我亦不念汝 且令出泥犁
尔时央掘魔罗。以偈答曰。
远去贼狗魔 蚊蚋无畏说
及未被五系 波旬宜速去
莫令我须臾 左脚蹴弊狗
若空无我时 自恣游宫殿
如金翅鸟王 处在须弥顶
下观大海中 诸龙共游戏
菩萨金翅王 游戏泥犁上
快饮解脱水 俯观苦众生
贼狗魔默然 谛听甘露法
然后还天上 随意恣所欲
尔时摩醯首罗神。为如来及央掘魔罗。设大供养已却住一面。欣敬交至以偈叹言。
我今礼尊足 欣敬说伽陀
如来妙色身 譬如优钵罗
齿白拘牟头 目净千叶华
智慧无染污 净踰分陀利
奇哉央掘魔 殊胜甚希有
住在凡夫地 而能降伏魔
当速成正觉 普救诸世间
尔时央掘魔罗。以偈答言。
汝是何卑趣 妄称摩醯罗
假名为自在 非真自在王
汝今云何知 我住凡夫地
长牙毗舍遮 宜速答所问
形色尚丑陋 有如癞病人
而为诸世间 广说治癞方
自病不能救 安能疗他疾
今汝小蚊蚋 痴惑亦复然
不知自趣性 云何知他心
而言央掘魔 住在凡夫地
汝不应灌顶 副他自在王
无知且默然 须臾自当见
尔时如来所依坐树。其树有神。见央掘魔罗心生敬信。以偈叹言。
疾来央掘魔 勇慧坚固士
今请服法衣 供施汝初饭
施汝及如来 当得第一果
尔时央掘魔罗。以偈答言。
如来未曾食 声闻亦复然
汝今为施谁 速说决所疑
尔时树神。以偈难言。
如来常饭食 声闻亦复然
坚固欲出家 不应作妄语
应当舍虚伪 谄曲非清净
若人越一法 是即为妄语
不度于他世 无恶而不造
尔时央掘魔罗。以偈答言。
汝是卑下姓 今欲何所说
汝且自观察 女人佛所毁
世间谁妄语 谁为真实说
谁世间贪食 谁世间病死
如来悉具足 大我实功德
众生不能知 是则为妄语
不食而言食 是则为妄语
彼尚无出家 况复受具足
不知隐覆说 是则为妄语
彼尚无出家 况复受具足
我不越一法 而汝越无量
速向天中天 悔除虚妄语
尔时树神。以偈难言。
汝以何因缘 说我是卑趣
未离毗舍遮 何能知男女
尔时央掘魔罗。以偈答言。
譬如转轮王 珍宝庄严座
臭狗暂卧上 还至不净处
汝以卑陋性 暂游方便法
还复处女身 纵心五欲乐
汝今应方便 速舍女狗身
莫取男女相 当修空寂法
修习空法已 疾得男子性
尔时尊者舍利弗大目犍连。犹如鹅王。以神通力乘虚而来。来至佛所顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。时大目连以偈叹言。
超哉勇慧士 善修殊胜业
宜速随佛去 出家修净戒
与诸梵行者 乘虚至祇园
愿佛时哀许 出家受具足
普令诸世间 一切共瞻仰
陵虚犹鹅王 明净如满月
尔时央掘魔罗。以偈问曰。
云何世神通 云何神通本
神力第一尊 速说断我疑
尔时大目犍连。以偈答言。
若人修净舍 常施履屣乘
比丘持净戒 远离不习近
如是二因缘 疾获神通力
尔时央掘魔罗。复说偈言。
呜呼大目连 修习蚊蚋行
不能分别知 第一真实通
蚊蚋乘虚来 无知宜默然
常行自他利 愿速安众生
如是修方便 疾获上神通
安慰说法者 或时遭苦难
舍身为救护 疾获上神通
我今当速行 广度诸群生
至于只陀林 当得大神通
如是无限量 所谓摩诃衍
无量复无边 所谓诸如来
尔时央掘魔罗说此偈已。即复说偈问舍利弗言。
云何舍利弗 世间大智慧
智慧从何生 速说决所疑
尔时舍利弗。以偈答言。
善护持五戒 能成大智慧
命终更受身 智慧常俱生
名闻远流布 智慧不倾动
尔时央掘魔罗。复说偈言。
佛说常不灭 从是生大慧
佛说大智慧 从是说法生
呜呼舍利弗 修习蚊蚋行
不能分别知 真实智慧义
陋哉蚊蚋慧 无知宜默然
尔时尊者阿难来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
善哉央掘魔 已修殊胜业
我今发随喜 速通九部经
尔时央掘魔罗。以偈问言。
如来称叹汝 多闻最第一
云何世多闻 多闻从何生
尔时阿难。以偈答言。
诵习九部经 离悭为人说
从是获多闻 总持不思议
尔时央掘魔罗。复说偈言。
叹说诸如来 毕竟常不灭
是名为世间 第一最多闻
呜呼阿难陀 修习蚊蚋行
不能分别知 多闻所入闻
陋哉蚊蚋持 无知宜默然
尔时尊者罗睺罗来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
善哉央掘魔 已修胜功德
我今发随喜 敬戒速受持
尔时央掘魔罗。以偈问言。
如来称叹汝 恭敬戒第一
云何为世间 恭敬于净戒
汝是佛爱子 速说决我疑
尔时罗睺罗。以偈答言。
一切佛所说 专心恭敬持
是则为世间 第一恭敬戒
尔时央掘魔罗。复说偈言。
若说诸如来 世间第一常
是名为世间 最上恭敬戒
呜呼罗睺罗 修习蚊蚋行
不能知第一 真实恭敬戒
陋哉蚊蚋敬 无知宜默然
尔时尊者阿那律来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
奇哉央掘魔 善修殊胜业
我今发随喜 不久得天眼
尔时央掘魔罗。以偈问言。
如来称叹汝 天眼最第一
云何世天眼 天眼云何生
汝今当速说 决断我所疑
尔时阿那律。以偈答言。
常好施灯明 说法闻化人
由是获天眼 洞视无障碍
尔时央掘魔罗。复说偈言。
如来深法藏 精勤方便说
显示不隐覆 究竟最胜眼
呜呼阿那律 修习蚊蚋行
不能知出生 天眼胜方便
陋哉蚊蚋眼 无知宜默然
尔时尊者沙门陀娑来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。
奇哉央掘魔 善修殊胜业
我今发随喜 宜应修忍辱
尔时央掘魔罗。以偈问言。
云何为世间 成就第一忍
云何生忍辱 速说决所疑
尔时沙门陀娑。以偈答言。
栴檀涂右臂 利刀斩左手
等心不倾动 能生最上忍
是则名世间 堪忍上调伏
尔时央掘魔罗。复说偈言。
若说如来藏 显示诸世间
无知恶邪见 舍我须无我
言是佛正法 闻彼说不怖
离慢舍身命 广说如来藏
是名为世间 堪忍上调伏
呜呼沙门陀 修习蚊蚋行
不能知出生 最上忍方便
蚊蚋亦堪耐 饥渴寒热苦
陋哉蚊蚋忍 无知宜默然
尔时尊者满愿子来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心大欢喜。以偈叹言。
善哉修胜业 我今发随喜
为一切众生 安慰演说法
尔时央掘魔罗。以偈问言。
如来称叹汝 说法中第一
云何说法者 云何为知义
唯愿说法上 时为决所疑
尔时满愿子。以偈答言。
诸佛及声闻 圣所不得法
正觉善通达 广为众生说
此说有何义。谓过去一切诸佛。于一切法中极方便求。不得众生界及我人寿命。现在未来一切诸佛及三世一切声闻缘觉。于一切法中极方便求亦悉不得。我亦如是为众生说。离众生界我人寿命。说无我法说空法。如是说法。
尔时央掘魔罗。谓满愿子言。呜呼满愿。修蚊蚋行不知说法。哀哉蚊蚋无知默然。不知如来隐覆之说。谓法无我。堕愚痴灯如蛾投火。诸佛如来所不得者。谓过去一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无如来藏不可得。现在一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无我性不可得。未来一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无自性不可得。三世一切声闻缘觉。于一切众生所极方便求无如来藏亦不可得。此是如来偈之正义。
复次诸佛如来所不得者。谓过去一切诸佛世尊。于一切法极方便求世间之我。如拇指粳米麻麦芥子。青黄赤白方圆长短。如是等比种种相貌。或言在心。或脐上下。或言头目及诸身分。或言遍身犹如津液。如是无量种种妄想。如世俗修我。亦言常住安乐苏息。如是比我一切诸佛及声闻缘觉。悉皆不得正觉彼法为众生说。此是如来偈之正义。非如汝向妄想所说。复次诸佛如来所不得者。谓过去一切诸佛世尊。极方便求如来之藏作不可得。如来性是无作。于一切众生中无量相好清净庄严。现在一切诸佛世尊。极方便求如来之藏作不可得。如来性是无作。于一切众生中无量相好清净庄严。未来一切诸佛世尊。极方便求如来之藏作不可得。无作是如来性。于一切众生中无量相好清净庄严。三世一切声闻缘觉。有如来藏而眼不见。应说因缘。如罗睺罗敬重戒故。极视净水见虫不了。为是虫为非虫为是微尘耶。久久谛观渐见细虫。十地菩萨亦复如是。于自身中观察自性起如是如是无量诸性种种异见。如来之藏如是难入。安慰说者亦复甚难。谓于恶世极炽然时。不惜身命而为众生说如来藏。是故我说诸菩萨摩诃萨人中之雄即是如来。如阿那律天眼第一。真实明见空中鸟迹。与肉眼者俱共游行。彼肉眼者所不能见。信阿那律知有鸟迹。肉眼愚夫声闻缘觉。信佛经说有如来藏。云何能见佛境界性。声闻缘觉尚由他信。云何生盲凡夫而能自知不从他受。