于是心中获得佛法中的真正道理，常常如同凝住不动一般，没有谁能摇动你对佛菩提道的求证决心；到这个地步时，知道自己已经接触到无上微妙清净法了。能够凝住其心而不向外攀缘，自然可以安住于无为法中「得无遗失」，也就是不再遗失于清净法中，也不再迷失于二乘法中，这就是「摄心为戒，因戒生定」，所以叫作「戒心住」。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第十一辑，正智出版社有限公司（台北），2011年7月初版首刷，页222-223。）