住才是菩提是因为住于真实法性的缘故。真实法性就是永远的无漏性、无为性、涅槃性、真如性，可是在无漏、无为、涅槃、真如等法性当中，祂又能生一切无漏有为法及有漏有为法，祂这个体性是常住而不变动的，这才叫作真实性，并不是住于六尘中享受或痛苦的住。在这里「住」的意思是说：祂不会变动，名为常住。真实的菩提心——我们的如来藏，祂永远都是这样的体性，永远不会变动；乃至成佛以后，祂照样有许许多多的无漏有为法用来利益众生，这个体性是永远不会变动的。能生万法的法性永远不变，永远不变所以叫作常住。永远住于这种不变异法性的缘故，所以说住是菩提。

（节录自平实导师着，《维摩诘经讲记》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2008年4月初版二刷）