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中道无漏性

因地时的阿赖耶识心体恆住不灭,所以非断嘛!但是绝不间断的心体当中却有生灭性的种子在生灭,所以才能够让你在世间出生和闻熏修道啊!那么,既然不生灭当中有生灭,有生灭就不能称之为常,就是非常嘛!而祂心体常住、不生灭、不见断,所以非断嘛!既然双具非断与非常,这不是中道吗?你出生了以后熏习善法就会有清净法,熏习染法就会有污垢法,可是心眞如自己的体性却从来都不垢不净而不改变,不垢不净就是涅槃、就是中道,这就是祂的无漏性。
(节录自平实导师,《起信论讲记》 第三辑,正智出版社有限公司(台北),2008年10月初版三刷)
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