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内相分

众生从无始以来,不曾接触过外面的五尘;你所接触到的五尘,都是由你的如来藏,借着你的五色根所变现出来的内相分,只是因为那个内相分和外相分一模一样,所以你不知道是自己的心所变现的内相分,而误以为所见所闻乃至所知的五尘都是外面的五尘。这就好象开战车一样,战车的驾驶员并没有直接看见外面,而是看着三菱镜所反射出来外面的影像来驾驶的。
又好象电视的监视器一样,你在房间里面的萤幕看见影像,就知道外面是怎样了;如果你从来没有看见过外面,而电视萤幕也放大到遍满整个房间时,你就会以为你现在所看见的影像是外面的。内相分也是一样,遍满整个见闻觉知心所处的房间境界,所以,你所接触到的色声香味触,全部都是你的如来藏所变现的内相分,但是你自己不知道,却以为自己真的接触到外面的五尘。所以在很多部的经中,佛说:“一切法都是自心所现。”有时又说:“能取(的觉知心)与所取(的六尘),皆是自心现量。”就是这个意思。
《心经密意》
我们所接触到的六尘相分,其实是由如来藏,借着五色根去接触外五尘,而变现出内相分六尘来的。然后,见闻觉知的心,还有作主的意根,在这个内相分的六尘里面运作,所以我们所接触到的六尘,统统是如来藏所生的,都是依因与缘而出生的缘起法,我们从本以来不曾接触到外六尘,都是只接触到内相分的六尘,却又是如来藏所生出来的法,怎么可以说六尘是真实不坏的法呢?
《心经密意》
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