有一个耳熟能详的问题：有一种生灵，小的时候四条腿走路，长大了两条腿走路，年老了三条腿走路，这是什么生灵呢？

是啊，这种生灵就是人类啊！回想您还幼小的时候，身肢尚且柔软无力，只能由父母长时间的抱在怀里，用他们的臂腕做成我们的摇篮，看着我们在这小小的摇篮中安心的熟睡，而父母的臂腕此时早已麻木，然而父母眼角只有看着我们熟睡的甜蜜与满足，何曾有一丝一毫因劳累而生的抱怨？

有一天，当您挣扎着想要落地时，父母便小心的将您放在柔软的床上，鼓励您一点点往前爬行。那个时候，您能离开父母的喂养与保护而健康成长吗？谁会承认自己是不用经过那样一个吃喝拉撒皆离不开父母的操劳，而一跃成为后来那个风华正茂的少年，走南闯北的才俊呢？

想想儿时那个用四条腿走路的我们，才知道，原来我们从出生伊始，便已开始欠下父母养育的深恩。这恩情，何以为报？

有一天，当我们的父母成为三条腿走路的老人时，我们终于可以有机会报父母的恩情于万一。可是，繁琐细碎的现实生活常常让我们成为“忘恩负义”的人。或者是来自工作的压力，或者是疲于抚养下一代的操劳，我们无暇照顾父母，甚至需要父母能来帮助一下我们，哪怕帮我们带带孩子、做做家务也好！可是父母老了，腿脚不好了，眼神不好了，听力减退了，记忆力也不行了，连我们的孩子都抱不动了，您作何感想？

原来人皆会老，会死。父母之于我们的意义，只是抚养我们，再尽可能帮我们抚养我们的下一代，等我们的下一代也慢慢长大了，他们便返回自己的小窝，慢慢的老去，慢慢的死去。父母并不要求自己对我们，对我们下一代推干就湿、把屎把尿的付出，能换得我们对他们同样价值的回报！若说回报，怎样的回报才能与父母当年那样的付出匹配呢？您算得出来吗？我们算不出来，可是父母算得出来：对他们来说，看到我们能够健康的成长，能够顺利的走入社会，工作，结婚，生子，这就是我们对他们最大的回报！除此之外，他们没有任何的要求，甚至，没有看到这一天，他们都不敢老去，不放心老去，因为害怕没人能够在生活中帮我们一把……

这就是为人父母！今生的父母，过去无始劫来的父母，未来生生世世的父母……都曾这样无怨无悔的在为他们的孩子付出。

《大乘理趣六波罗蜜多经》卷2中有开示：

【复次，慈氏！当知即是菩萨摩诃萨修大乘行发五种心。此五心中，

一者、于诸有情起大悲心；

二者、为诸有情求一切智——心无退转此二心者，于大乘法精进修行；

三者、一切有情皆我亲友；

四者、一切有情于我有恩，未有毫厘用相酬报；

五者、一切有情皆我眷属，我曾于彼起不善业，种种呵骂非理责罚，深心惭愧何时偿毕——此之三心令诸菩萨勇猛不退，乃至证得阿耨多罗三藐三菩提。】

“一切有情皆我亲友”、“一切有情于我有恩”、“未有毫厘用相酬报”，菩萨思维至此，怎能不思酬报，怎能再对这些过去、现在、未来的父母亲人起一点点“呵骂非理责罚”呢！

菩萨心中系念众生，誓愿救度无边众生，因为无始劫以来六道轮回，无一众生不曾为我父，无一众生不曾为我母。

当报父母恩。