这个三界世界是非常危险的，

地水火风都有各种灾害，地震、水灾、火灾、风灾，

都是因为我们众生的共业所形成的。

记得以前看到经典上说：三禅也有风灾。

只有到了四禅天因为息脉具断，才能避免这些灾害。

如果一群人有同样的业就会造成环境的改变，

如果是恶的共业那甚至产生许多灾害，造成伤亡；

所以我们都要造善业、淨业，这样未来就会避免遭遇到这些天灾人祸。

要行六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

有行很多布施、善业就会生在富裕的地方，自然环境也会比较好，物产和粮食都会丰收；

如果悭吝的话就会生在饥馑的地方，没饭吃，然后农作物都很贫乏。

因为我们所做的善恶业种子都会存在第八识如来藏中，

所以多行善业、淨业是很重要的。

另外因为世间无常，总有一天我们都会死亡捨身，

所以平常应该要养成念佛、忆佛的习惯，

然后平时要想说我们随时都有可能会往生，随时怀抱著临终的心情，

因为当死亡那天五阴一定会坏灭的，

所以不用那麽执著自己的五阴，乃至身外之物(我所)如钱财、名声、眷属。

(当然也要做好可能会活很久的准备，也要准备好退休金，让身体健康之类的)

而五阴虽然会因为死亡而灭失了，可是因为第八识如来藏永远都不会断灭，

所以我们还会有下一辈子，必定还会再出生；

因此死亡并不可怕，只是换个身体而已，

就算地球毁灭了我们下一辈子也会出生在别的星球，或是往生极乐世界。

所以重点是我们有没有在这一世努力的培植福德资粮，

把这些福德资粮存在第八识如来藏中，

这样未来世才会过的安乐。

菩萨要让此世和他世都过的安乐，这是很重要的！

因为佛道三大阿僧祇劫要走很久，

要走的稳就是要能不堕恶道、八难之处，

然后有时间和能力去利乐众生、救度众生，

如果菩萨很贫穷，每天都为三餐奔忙而没时间修行度众生，

或常常很年轻就夭折，遇到灾害就死了，那就没办法救护众生了。

当然如果真的遇到灾害也不要害怕，

把恶业还完也是很好的！

而且还有下辈子，

因为有第八识如来藏，

所以菩萨面对生死毫无恐惧！

不论你有没有证悟到第八识，

你只要知道自己的第八识永远不会灭，

这样面对生死就不必害怕了。

所以平常要好好念佛修行，这样随时要往生都不必害怕。