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投生怎么投法?

关于人以及其它道的有情众生,在死了之后怎么去投生的问题,在经论当中有不少的开示,我们今天就依 弥勒菩萨,在《瑜伽师地论》中的开示来作说明。
一般的凡夫众生,由于无始以来的我见、无明、贪爱,不明了一切世间境界都是虚妄不实的,所以就会贪着世间的种种境界而无法放舍;再加上无始劫来,所形成的善恶业因、习气,这些无明业习种子,统统都收藏在自己的如来藏当中,所以就产生了不断受生的势力;所以一般有情众生,一定会继续依着所造的善恶业种的差别,而继续不断地出生在三界六道当中。
当一般有情的色身坏了,或是此生业缘尽了而死亡的时候,他的如来藏就会逐渐离开色身,同时间就会由如来藏借着原来色身的物质,而在亡者的身边出生了中阴身。因为中阴身是在死亡后往生下一世的中间身,所以又叫作中有。但是也不是一切的有情往生都一定要经过中阴的阶段的。例如具有四空定的有情,在死后往生无色界的四空天是没有色身的,所以他不需要有中阴身;另外如果是犯了五逆罪、十重罪、诽谤三宝、破坏正法,或是未证言证的大妄语等极重罪的众生,他们在舍报的时候,就不需要经由中阴身的阶段,而会立刻堕入无间地狱或是阿鼻地狱,连后悔的时间都没有。
至于其它贪瞋等一念无明还没有断尽的有情,要往生的时候都是会有中阴身的。有些人以为中阴身的形像,就是像死亡前色身原来的样子,但这个想法其实是不正确的,中阴身的形像会是他将要往生去的那一道的样子。譬如要往生去欲界天的,中阴身就会是欲界天人的样子;要往生去饿鬼道的,他的中阴身就是饿鬼的样子;如果是要出生到猪、狗等畜生道的,就会出现猪、狗的中阴形像。而因为中阴身是由微细的物质所形成的,所以要有极清净的天眼,或者有阴眼的众生才看得到,一般的肉眼是看不太到的。而且中阴身的眼睛、耳朵、鼻子、身根等也都是具足的,所以可以看到原来的亲属,但是因为形质微细,所以中阴身所发出来的声音,一般人是听不到的。中阴身的眼根,一般来说,是有简单的天眼通力,但是因为中阴会被业力所拘束,所以他的天眼只能看到即将往生那一道中的有缘父母,至于投生业力范围以外的地方,无论多么近,他都是无法觉知到的,所以这和真正的天眼通差异是很大的。
至于一个中阴身的寿命呢,最多只有七天,如果在这七天当中,没有遇到往生的因缘的话,这个中阴身到了第七天,就会衰弱而坏死,再由如来藏依原来的中阴身,而出生第二个中阴身,这样辗转,最多只有出生七次中阴的机会,而在七七四十九天之中,一定会遇到出生的因缘而去转生的。只是愈早遇到的往生因缘就愈好,而下一个有缘父母的福德因缘,一般来说,就会比原来的要差一些。所以在往生的时候,最好不要犹豫不决,执着于原来的亲属、财物,或者是仇恨等情执而放不下、走不开,因为愈早去投生是愈好的。
中阴身又有一个名字,叫作寻香。这是因为中阴身是靠着吸取香气作为食物的,所以我们供养亡者的供品,最好是新鲜美味的饭菜,或者是有香气的水果,而如果是密封包装的饼干或是饮料,中阴身是受用不到的,他只能干瞪眼。
再来说往生到六道的情况,都是不太一样的。如果是在世时造了许多的恶业,例如以杀猪宰羊等杀生为业的人,因为不断累积往生地狱的恶因,所以在往生的时候,他的中阴就会像是在梦中,看见自己在屠杀众生的情景,并且乐在其中,所以就会被那个境界所拘束,而在那个当下,他的中阴身就会消失,并且立刻以化生的方式,出生在地狱之中。而出生到饿鬼道的情形,也和出生到地狱的情况很类似。
至于往生到畜生道、人道,或是欲界天、色界天的众生,在将要受生的时候,会去到相应的有缘父母的处所,并且在有缘父母交合的时候,对他们生起贪爱想,所以就会被那个境界所拘束,而入胎或者是化生。另外如果是要入胎的话,当然也要父母亲的色身以及精子卵子都正常,而且母亲是正在适合受孕的时候,要各种相关的条件都圆满具足,才有机会顺利入胎的。如果能够顺利入胎,中阴身就会消失了,只剩下入胎识——如来藏和意根--末那识住在受精卵当中。要有入胎识一直安住在受精卵之中,受精卵才会正常地分裂成长,逐渐圆满具足诸根而出胎。如果受胎的因缘不具足,如来藏离开而不安住在受精卵之中的话,那么受精卵就没有办法继续成长,而会立刻就坏死了。以上我们简略地把投生的正确道理说明了。
 

 

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