接下来 佛就继续讲了：【善男子！波罗提木叉戒，现在得；定共戒者，三世中得。善男子！若复有人欲受戒时，至心能观生死罪过、解脱功德，信心欢喜，是人兼得作、无作戒。如是戒者，随命长短；命长长得，命短短得。】（《优婆塞戒经》卷7）佛继续就跟我们开示说，波罗提木叉戒现在得，定共戒三世中得。这里承我们刚才所讲，这里讲的波罗提木叉，指的就是菩萨优婆塞戒，这个戒当然是说，是现在受戒时能得；但定共戒为什么说三世中得呢？最主要是因为，我们在无量劫的修习里面，其实大家应该都修习过禅定的。佛经里面也有记载这样：就是说，当这个天地有灾变的时候，那个时候因为灾变的关系，所以说，大家都必须要修习这个初禅，以躲过了哪一些的灾变。既然有这样的一个记载的话，那很显然就是说大家过去世一定也修过相应的这个禅定；甚至我们可以说，从佛世的时候许多外道都是四禅八定具足的状况，我们可以大胆的断言，我们每一个人，因为过去有无量世，所以我们毕竟一定也都曾经修习过四禅八定，这个并不足为奇。我们常常也跟学员说，我们如果仔细想想的话呢，过去世既然有无量劫的话，那不妨想一想过去无量劫，我们有哪一些事情没有作过呢？其实如果从佛道的这个方式来看的话，我们可能过去无量劫没有做过的，一个可能是没有像这个定性的声闻一样入了无余涅槃，第二件没有作过的事情就是，我们可能从来都不曾入地，因为一旦入地之后，就是勇往直前再也不会退。所以我们说定共戒，佛在这里说定共戒三世中得，因为这个定的这个事情，其实我们在三世之中过去也一定都修过的。
接下来，“善男子！若复有人欲受戒时，如果他在受戒时候，能观生死罪过、解脱功德，信心欢喜，是人兼得作跟无作戒”，那兼得作跟无作这两个戒，作这个戒，我们说作戒就是表示说，你在这一世，因为你由于受戒的关系，所以会遮止你去做一些事情，这个叫作“作戒”。无作戒就是，由于戒的熏习的力量，所以使得这个功德能够在后世，比方说如果在这一世，持戒持得很好的时候，那你后世就会有无作戒。比方说前世如果说持戒持得很好的话，那你这一世也很自然就会有无作戒。所以我们说这里 佛所讲的，刚好就跟我们前面讲的这个事情是一致。佛说如果受戒的时候，能够“至心能观生死罪过、解脱功德，信心欢喜”的话，那么除了作戒之外呢，尚可以得无作戒。“如是戒者，随命长短；命长长得，命短短得”，因为优婆塞戒毕竟是尽形寿一生的，所以你这一生的熏习如果很长的话，那很显然，假如说你这一生活得很长又能够好好的持戒，当然戒的这个熏习也就很好；可是如果说这一生刚好不巧，这个寿命比较短促的话，那很显然你对于戒的熏习就比较短暂、就比较不深入，未来这个无作戒也很难生起。所以像这样的缘故呢平实导师也特别把菩萨戒里面的“不故入难处”这个戒，拿出来勉励大家，凡是要行菩萨道的人，应该要好好地去照顾自己的道器。所以如果说平常有看到有这些危险的场合的话，你一旦修学了菩萨道之后，应该要衡量一下，不要马上这个二话不说想都不想就冲到前去的话，那这样子的话你极有可能就会犯了“故入难处”这个戒法，如果不故入难处的话，好好地持守道器的话，当然这戒的熏习就会更好。
佛接下来继续说，我们继续往下念：【是无作戒，三因缘舍：一者小庄严故、二者心放舍故、三者作不坚故。不舍因缘复有三事：一者有本愿故、二者作业坚故、三者至心不放逸故。】（《优婆塞戒经》卷7）我们看这个无作戒，无作戒我们刚才反覆的说了，无作戒就是你这一世的熏习很好，所以你到后世的时候，很自然的会对于可能有犯戒的状况，你都会自然的远离。所以像这样的无作戒，佛说有三因缘舍。我们看这个的时候，第一个看的是说小庄严，“小”其实在这个用意上面跟“少”这个字是通的意思；这个意思就是说，平实导师举的例子的意思是说，像这个小庄严，就好比是我们有受戒了，可是我们在持戒的时候，却往往是反覆犹疑心不坚定，比方说碰到一个境界的时候不能够立刻当下的遮止，反而让自己一拖二拖再拖，一直等到，乃至于说一直等到即将这个犯戒的行为即将要完成的前一刹那，才终于放弃的话，那我们就要说，这样子的这个持戒，就叫作小庄严。因为这样小庄严的缘故的话，各位如果从我们前面讲解的无作戒，它的根本是在于熏习的这个解释来看的话，您看看如果是这一种的持戒的方式，您怎么会谈得上熏习呢？因为连一个您不管是哪一个戒法，您都是要到最后的当头呢才说勉强的持守住的话，那这个戒呢肯定是熏习不完整不坚固的，所以这样子来说，您在后世这个部分，无作戒就很难生起。第二者当然谈的，佛就直接说“心放舍”，特别就是心放逸。心放逸就是说，首先心放逸当然就是说不摄六根，所以我们任意让自己的心往外驰流，碰到境界的时候就随着境界去转了，但也许跟着境界转的结果，也许到最后会持守戒条到最后的当头，就像前面的小庄严一样，也许都忘记了戒条的存在，所以就一路随着境界转，一直到转了好久之后，才突然想起来说：“哎呀！糟糕！这个好像是犯戒了！”像这样的状况下，怎么会有什么样戒的熏习呢？所以这样心放舍的结果，当然无作戒是难以成就的事情。