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佛法之魅力就是一定可以亲身检验如实

佛法之魅力就是一定、一定可以亲身检验如实,而不是泛泛而空洞的!
据末学所知,断我见主要在观行意识心之虚妄、无常!倘若连眼识的相貌都不曾认得,那对于意识的相貌更是决定不会认得的。如此就是于煖法尚没有生起,更妄谈断我见了。
所以当于真实善知识对于断我见之诸多开示多多熏习以后,更应进一步思维、观行诸如:根与尘是什么关系?尘与识又是什么关系?乃至根尘识的生起次第为何?五蕴方面:对于五蕴之内涵是否明了?五蕴之生起次第为何?如是等等数数观行,我见当断!
可是这里有个前提,就是心要够细,因为经中 佛说:思维五阴生灭,要于正定之中来思维,非不正定而能思维五阴生灭的。进言之,无相念佛一法,正是最好的工具,经由每日精进不辍的练习可以将意识心练到非常细,而越来越缓慢的拜佛动作,自可感受到色身之机械性,此对于断我见亦有极大之助益,所以修集动中定力千万不要轻忽。昨晚刚好有听说:某地有位师父要求学人,每天早晚练习无相忆念拜佛时,必须要将自己现在所处在无相念佛十个次第中的那个阶段之开示,先念一遍(最好是背下来)然后再开始拜佛,如是每月修完一个次第,这样不但十个月克期取证亦兼有正确教导他人之能力!另末学赞叹不已,所以若要增上还是如实一点比较好。
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