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容易惊惧怕鬼的师兄请进

恐怖的成因
放荡有六失。一者不自护身。二者不护财货。三者不护子孙。四者常自惊惧。
-------《佛说长阿含第二分善生经第十二》(即善生经)
世尊告诉我们不可放荡,按末学的理解,放荡大体分两种,一种是指邪淫式的放荡,在中医上讲“肾为气之根”,肾水不足,心火亢盛等,以致扰动心神。
另一种即是所谓的放浪形骸,不遵守规则,不遵守坐息。查了下词典,放浪形骸出自晋.王羲之《兰亭集序》:“或因寄所托,放浪形骸之外。” 王羲之的生年有两种说法(321—379年,或303—361年),卒于58岁,寿命并不长。
什么是鬼?
复次比丘。知业果報。观餓鬼道。餓鬼所住。在何等处。作是观已。即以聞慧。观諸饿鬼。略有二種。何等为二。一者人中住。二者住於饿鬼世界。是人中鬼。若人夜行。則有見者。饿鬼世界者。住於閻浮提下五百由旬。长三万六千由旬。及余饿鬼恶道眷属。其数无量恶业甚多。住閻浮提。有近有遠。
----------《正法念处经》饿鬼第四品之一
世尊告诉我们,饿鬼有两种,一种在饿鬼世界住,一种在人间住,是人中鬼,夜晚有可能见到。
鬼的种类?
复次比丘。知业果報。观诸饿鬼有无量种。彼以聞慧。略观鬼三十六种。(下略,出处同上)
因何堕入鬼道?
十不善业。生饿鬼中。其人以作十种不善业道因緣。得一切苦。以恶业故。(出处同上,经中详述三十六种饿鬼因何堕入,请参看原经)
饿鬼道所受果报?
云何观于迦婆离镬身饿鬼。其身长大。过人两倍。无有面目手足穿穴。犹如镬脚。热火滿中。焚烧其身。如火烧林。饥渴恼热。时报所缚。无人能救。无归无怙。愁忧苦恼。无人救护。
出处同上,这是其中的镬(音huò)身饿鬼所受果报,极为惨烈,且无人救护,极为可怜,无归无怙,愁忧苦恼。
为什么会碰到?
复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
----《地藏经》
从地藏经中可以看出,遇到鬼的师兄遇到的皆是过去眷属,想仗福力救拔
如何对待?
普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。
(出处同上)
从上面的经典中可以看出饿鬼并不可怕,是十分可怜的,如遇有缘饿鬼现形其前,应尽力救拔
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