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婴灵能作祟吗?

这些年来,普遍流行着一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括:人工流产、胎死腹中或者出生不久就夭折的婴儿灵魂。据说,如果不给予超度的话,他们便会以种种方式或者现象,来危害其亲属以及其他跟他们有仇的人,以致造成家庭不安、社会恐惧等等。这都是由于节育、未婚怀孕或非婚怀孕等风气,所带给人们的精神压力和负担。因而有某些人士,在报刊上连续刊出供养婴灵的大幅广告,他们宣称能够为人超度婴灵,排解人们因婴灵而造成的困扰问题,并引《长寿经》作为证明。又有人宣称:能够以符咒将婴灵练成婴兵,以婴兵来探听他人的隐私,互相传递消息,甚至于能够驱使婴兵杀人于千里之外,而不留一丝痕迹。
类似的传说当然不会是正统佛教中的主张。但是自从婴灵之说流传以来,除了人工流产过的父母与家庭受到困扰之外,一般人在遇到物质或者精神上的突发状况时,也总会疑神疑鬼,认为是婴灵在作祟。好像在我们的生活之中,到处都有婴灵正等待时机,来对人们下毒手报复似的。人们对于婴灵之说的恐慌,可能是认为婴儿无知、任性、不可理喻。因此,一旦认为是受到婴灵干扰时,也就束手无策了。也因此而使得某些有心人士有机可乘,藉口能够以法术和超度的力量,来解决婴灵作祟的问题。
有人在年轻未婚的时候,由于当时还没有学佛,因为女朋友怀孕,于是两人决定堕胎。但是,事后心中一直很不安,因为听说会有婚姻不顺、重病、短命之果报。几年前,自己也离婚了,前妻身体非常不好,自己知道做错了事,果报现前。虽然每天对拿掉的胎儿忏悔、回向,并且吃素,但是心中仍然很不安,又害怕会障碍学佛。想藉此亲身经历来警惕世人,并恳请正觉菩萨能够慈悲开示补救之道。
其实不论婚前或婚后之堕胎,只有一种情况会导致学佛上的障碍,那就是胎儿死了以后转入鬼道之中,但这种情况通常是很少见的。因为胎儿尚未学习人间的种种法,在还没有深刻认识父母以前就死了,虽然在中阴阶段会有小五通,但是因为被堕胎时是处于无知的状态,对于自己夭折的原因不能具足了知,只能在事后以小五通稍微了解而已。所以,纵使有怨恨之心也不会很大,除非那个胎儿是从修罗道中舍报来转生的。
一般来说,被堕胎之后转入中阴阶段时,他仍然会执著人间的五蕴身和五蕴的种种自性,所以纵使有瞋恨之心,也会急着再去寻找有缘的父母来投胎,只有瞋恨心很重的中阴有情,才会转生到鬼道里面来报复。但是报复完了以后,还得在鬼道中很长寿的生活着,时间远远超过人间的十百千倍。所以,他们通常会怀着怨恨而重新入胎,因此父母被报复的机会其实并不多。但是,在未来世相逢时,由于如来藏中所含藏的种子现行,就会产生很多的纠葛。所以在堕胎之前,应该要慎思谨行才好。
至于所产生的遮障,可能是往世随信人言,而作了谤法或者误谤贤圣的业,或者是往世伤害了许多的众生、吃了许多众生肉而产生的业果,不一定是因为这一世堕胎而产生的不好果报。至于堕胎所产生的果报,以及遮障道业的情形,通常是在后世因缘成熟时才会出现。所以这些学法障碍,应该从别的方面来检讨及因应才是。
根据法界中的道理,胎儿或婴儿在死亡以后仍然会出现中阴身。只要有中阴身出现,就会急着再去找寻入胎的因缘。而一般人都是因为堕胎的愧疚感,所以产生了杯弓蛇影的自我催眠,认为自己被婴灵所附身或者纠缠,其实多半是心理因素居多。即使真的有外在灵力的干扰,也不能说就是来自婴灵的作祟啊!
依据佛法的理论,不论婴儿或成人、年老或年幼,凡是死亡者,亲属都应该立即为他们设供超度,以供养三宝护持正法之功德,回向亡者能够心开意解、解冤释结、早生善处、修学佛法,或者早日往生佛国净土。而所谓专门为胎儿或婴儿的亡灵,特设一种超度法门的说法,在经典中并没有这样的事例可循。
由以上所说的道理,我们就可以知道,婴灵的缠绕虽然是虚妄的,但是堕胎的罪恶却是真实的。在杀戒中,杀人及人胎都是最重的杀罪,堕胎时的胎儿虽然还不具足出生为人,但已经有了未来可以成就人身的功德。所以,我们在这里要特别呼吁大家:千万不要轻忽胎中的小生命,如果凡事都能三思而行,就不会轻易造作堕胎之业行。当然也就不会让自己陷入被婴灵报复的恐惧之中了,自然能够顺利的进修成佛之道。
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之学佛释疑一》 <第068集  婴灵作祟之说有根据吗?>  正圜老师
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