当然，我们跟各位谈到了，因缘错综复杂的一面，同时我们也要跟各位谈说念佛——回到我们念佛的主题，如果因缘果报是这么不可思议的话，也许电视机前面的观众会问：“如果它是有这么大的变化的话，如何能保证我现在发心念佛，就一定能够往生极乐呢？”这个事情我们必须要帮大家分晓清楚。
要分享这个部分，首先，我们给大家举一个譬喻。我们说念佛法门，真是一个非常非常殊胜的法门。不管是上根的人念佛，也有大的成就；中根乃至钝根的人，也都能有所成就；甚至我们说许多，在这个现世上面看起来，似乎是带有许多业报罪行的众生，也都有机会——只要他遵循佛的教导，他也有机会往生极乐净土，这中间的道理，究竟是为什么呢？看起来，似乎所有的因缘关系，都错综复杂，难道只有念佛这个法门是这么确定吗？有一个例子就是说，譬如一颗沙子，我们如果把这个沙子，丢到水中去的话，这个沙子就是会直接下沉。但是这个沙子的比喻，就好像说我们如果有罪业的话，那你必然会在生死的大海里面下堕。可是，假设我们今天有万斤的大石头，如果这个万斤的大石跟刚才的小沙子比，放在生死大海里面，按理说它也必然会往下沉；可是这个时候，如果我们能够有一艘船——一艘足够大的船——能够把这个石头载起的话，那石头就算是千万斤重，它还是能够浮得起来，还是能够超脱于生死大海。所以，这个例子就是我们常常用来讲念佛殊胜的地方，为什么念佛会有这么殊胜的力量，乃至于它不仅是可以承载一颗沙子，甚至它像一艘巨大的轮船一样，大的石头也能够载得起来呢？这当然是说它的道理的部分，我们留到同修会禅净班的课程里面，再来详细分析它的道理。
我们因为时间有限，我们用浅显的方式跟大家说：之所以念佛会成就这样一个广大的船，一个渡船能够帮我们渡过，能够帮我们即使带着罪业，也能够渡过的话，最主要的其中一个部分，就是由于愿力的关系！这个愿力，第一部分是由于我们自己的愿。我们刚才说因缘果报错综复杂，但是我们也加了一句但书，就是因缘果报的错综复杂，其中我们的心念，会在其中扮演着主导性的力量。就是因为心念的不同，所以会使得同样表相上看起来的事情，到最后，它的果报可能会完全不一样。所以念佛要能够有所成就，要能够所谓的带业往生的话，第一部分必然是我们得要真真实实的要念佛，如果没有这个心愿的话，那是不可能成就的。并且由于念佛——我们讲究的这个“念”，我们在稍后的课程里面，会再深入跟大家说，现在我们先跟大家说——由于这个念头的“念”，是念到心坎里面的“念”、是至诚的“念”，所以如果你是嘴巴念念，但是心里面完全没有那个忆念的话，那样的念佛同样不会成就。正因为我们是至诚心在“念”，所以心念在这件事情里面，就会发挥了很大的力量，会主导这件事情，以致于使得纵然因果是这样错综复杂，但是我们念佛却可以笃定往生。
除了我们自己的愿之外，当然还有其它的愿存在，最主要的另外一个愿，就是佛菩萨的愿。这个部分由于篇幅比较多，我们留待下一次，再来详细为大家解说。今天我们就先上到这里。