定的正受
在介绍过见地正受之后，实相念佛人所得功德正受的第二目，也就是定的正受。 基本上一个念佛人在亲证自性弥陀以后，一定会有定的正受产生，假使没有定的正受出现，那一定是他悟错了，误会了自性弥陀，一定不是亲见自性弥陀，而是错把这个生灭的妄知妄觉当作是...
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定的正受
在介绍过见地正受之后，实相念佛人所得功德正受的第二目，也就是定的正受。 基本上一个念佛人在亲证自性弥陀以后，一定会有定的正受产生，假使没有定的正受出现，那一定是他悟错了，误会了自性弥陀，一定不是亲见自性弥陀，而是错把这个生灭的妄知妄觉当作是...
22 第二篇 第八章 实相念佛（念佛三昧）第3节
第三节 实相念佛人所得功德正受(见地正受,定正受,解脱正受) 第三节 实相念佛人所得功德正受 以上是说明实相念佛人对于念佛圆通章的见地，...