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01 郭序 张序

《平实书笺》
--答元览先生书
萧平实 著
序文:郭序 张序
郭  序
大乘佛子修学佛法,其共同目标不外藉六度之修持而阶实相,依见道所得见地,步步迈向佛地。在学佛过程中,必须以佛、法、僧(在家及出家真善知识)为依归。“法”谓佛语,乃吾等佛子所应绝对信受,不许作诽谤,尤其佛灭后,更应以“法”为首要依归。
然象末时代真善知识难觅,凡夫众生不具择法眼故,全赖往世所植福德因缘始得遇见亲近。众生多属中下根性,普需善知识指引鞭策,方能勉强步入正途。
本书著者乃宗、教两门具通之善知识,不唯悟证透彻,且于佛说经典亦能融会贯通,说法无碍,际此末法,诚为难可值遇之善知识。著者以所悟所证毫无保留(佛法宗门密意例外)形诸笔墨,并开班教导学生。多有佛子始从入门之定慧俱缺,历经二年半精进修持锻炼,便得开悟明心、眼见佛性,著者复对悟后起修指示明确次第与内容;又恐已悟者悟境不够深利,另行传授差别智,使悟者对真如佛性之性、相、体、用,更能深入体会,发起择法眼;是慈悲睿智的菩萨。
唯仍有少数福德因缘不具足又慢性深重之众生,不知珍惜,竟以博学多闻而生起高慢心,将经文及著者之论述断章取义,用以诽谤经典及著者之论述。著者不但无瞋无怨,且悲心大发,分析正理,取证经藏,予以圆满答复,只缘怜悯众生,恐彼谤法下堕恶趣而不自知。
此书问世在即,愿 世尊慈悲加持,使彼误入岐途诸众生等,能回心转意,佛前忏悔,及早精进修学著者所倡无相念佛、禅净双修大乘宗门正法。则开悟见性之后免堕恶道,或有机会进一步往生净土脱离三界轮回,速得无生法忍,返入娑婆广度众生,续佛慧命,是所至祷!
台北市佛教正觉同修会理事长 郭超星
惟民国八十七年九月廿日(农历七月卅日)
地藏王菩萨圣诞吉日 恭序于丽水共修处
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张  序
恩师 平实先生嘱余为其“答元览先生书---平实书笺”作序,内心诚惶诚恐;一则余也定慧浅薄,二则佛性浩瀚深细,岂是短短八、九年行持所能一窥究竟;若非护持恩师大慈大悲之深誓愿力,岂敢具文贻笑大方。
恩师长年戮力弘扬宗门正法,乃至不惜得罪诸方前辈,以无比之勇气与智慧,藉其证量摧邪显正,言人所不能言,示人所不能示。鉴于当代佛门行者及佛学研究者对真实如来藏之错误认知,甚至否定如来藏而对众生作错误引导,影响今世后世佛法至巨,恩师竟以螳臂而挡邪见横流之大车,勇往直前,义无反顾。乃至少数弟子忘恩负义,非毁恩师所弘宗门正法,一再打击,皆无法动摇其度众护法之决心,若非菩萨再来,谁能承担如此百般挫折?
观元览先生来函,密密麻麻,洋洋洒洒九大张,其中知见之一知半解,语句之粗鄙不敬,教理之不如实知,在在显示其内心之矛盾与空虚。由于对真如佛性无能真实体验触证,不起功德受用,乃以一己之偏见,断章取义,指鹿为马,拟激怒恩师,以报自己无法眼见佛性之怨。
岂料恩师所举铁“证”如山,于其所质,逐条逐项一一剖析,次第之分明,义理之了然,有智者识之。因缘如此,亦是美事一桩!不仅回复元览先生所提诸多质疑,亦详叙道之次第与见地;对于淆讹微细之处,更多精辟法义之陈述,利益现在未来精进佛子。
愿以此短文,发愿生生世世护持恩师弘扬宗门正法;并祈愿一切正信佛子,普皆敬信佛语,老实修行,远离教相名相,当以无比恭敬虔诚之心,志求无上道之触证,回向利益有缘众生。
阿弥陀佛!
菩萨戒子 张果圜 敬序
公元一九九八年八月序于佛教正觉讲堂
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