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福德累积的重要

福德累积的重要:苦命阿罗汉娄沙迦的故事
“苦海无涯,回头是岸。”俗话说“人生不如意十之八九”。的确人生是苦的,所以我们要不停地修行累积福德、智慧,要往解脱和成佛之道迈进。而如果当我们觉得很辛苦或很不顺的时候,也不必气馁!因为世间上还有比我们更辛苦更可怜的人,比我们福报更差的众生。
例如非洲或偏远穷困的地带,也有许多难民非常地可怜!还有许多众生在三恶道受苦,所以我们在人间所受的苦就没那么可怜了。
另外当我们福报很好的时候一定也要努力积极地行布施和持戒,因为如果不趁早累积福德,也许有一天风水轮流转,换我们受苦了。
所以不管修到什么阶层,福报好不好,就像 佛陀说的:“修福是不嫌多的。”继续努力行菩萨道广度众生就对了。
电视弘法“宗通与说通”第十九集讲到一个故事,有一个人出生下来就非常的苦命,都没有吃过一餐饱饭,后来也出家了,即使他后来证了阿罗汉也是非常命苦!
正伟老师说完故事后,就说:
“我们不论是在凡夫位,还是在菩萨五十二阶位当中的任何一阶,福德的培养是永远不能停止的。平实导师常说,只要遇到真正的善知识,智慧的修学可以很快,但是福德的累积就困难了。菩萨的每一阶位都要有相对的福德,菩萨要成就的成果必须是福慧两足尊,
福德累积到什么程度,智慧才能到达什么程度。”
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各位觉得一位阿罗汉堪作“人天之师”,是“天人应供”,供养他有无量无边的福德;那这一个阿罗汉自己的福德是不是也应该很大?如果我说,有阿罗汉尚且一生潦倒,没有一天不挨饿,这一辈子没有吃过一餐饱饭,所以根本也不会有余力学习大乘法----各位相信吗?我们来看一个令人泪流不止的故事。
在拘萨罗国中有一个小渔村,村民有一千人,裡面有一位娄沙迦,在过去生中,他因为贪著利养、心多嫉妒,而且欺骗过一位阿罗汉;所以今生自从娄沙迦的母亲开始受胎起,族人开始出海捕鱼就没有任何的收获。套句现代的话,比较粗俗的话来讲就是“带赛”。村民就一天比一天穷,接二连三的发生事故。渔夫们发现了不太对,大家就讲好,把村民分成两群,各自出海去捕鱼;结果有一组丰收,可是娄沙迦父母所在的那一组却是毫无所获。再把这个衰弱的这五百个人这一组,又分成两组去出海……后来用这个方法就发现了,只要有娄沙迦的这一组,就一定是一无所获。所以代表是娄沙迦这个家庭有问题,所以村民就把娄沙迦的父母这一家把他驱逐出去。等到娄沙迦能够走路的时候,母亲就交给他一个碗,跟他说:“苦命的孩子啊!你向别人乞食去吧!”从此之后,娄沙迦的父母也不见了。
有一天舍利弗尊者经过,看到了娄沙迦大概七八岁的样子,蹲在一个富有人家门口的水槽前面;古时候,前面的水槽就是用来养马的。娄沙迦蹲在水槽前面,像一只鸟一样,啄食著地上的饭粒。舍利弗就说:“孩子啊!你住哪边?难道你没有父母吗?”娄沙迦说:“以前父母对我说:‘孩子!我们被你累死了!’从此之后,我就再也没见过他们了。”舍利弗就问:“那孩子,你愿意出家吗?”娄沙迦就说:“像我这样不幸的人,有谁愿意收容我呢?”然后舍利弗就把这个小孩带回僧团,让他出家。虽然娄沙迦出家了,可是因为业报所感,他的钵里面只要放入一汤匙的粥,旁人就会看到这个钵里面的粥已经满出来了,所以就不会再给他东西了,因此娄沙迦从来没有吃饱过。纵使如此,娄沙迦在舍利弗的教导之下,证得了阿罗汉果。
当娄沙迦世缘将尽,舍利弗尊者知道,然后就想:“我今天应该让娄沙迦吃一顿饱饭。”于是舍利弗尊者就亲自带著他到舍卫国裡面去托钵,可是却毫无所得。尊者就只好叫娄沙迦先回去,没想到娄沙迦一离开,舍利弗马上就化缘化到了食物,赶快叫人送去给娄沙迦吃;没想到那个人竟然在半路上,自己把食物给吃掉了,所以娄沙迦还是吃不到。舍利弗回来以后,就问他说:“你吃过了吗?”这位娄沙迦心性也很好,他不说他没吃,他说:“尊者,我以后再吃吧!”舍利弗听到了,虽然已经过了中午吃饭的时间,可是尊者仍然再次的进入王宫,然后去化缘,托得了很好的甘食回来。但是,娄沙迦尊者他知道,他没有办法吃;所以他只是向尊者礼敬,却不愿意开口吃。舍利弗就说:“这样子吧,我用手拿著钵放在这裡,你就坐在我旁边吃吧。因为如果钵离开了我的手,恐怕东西会不见,你就吃不到了。”就这样子,仗著舍利弗的功德神力,娄沙迦终于得到饱食一顿。当天晚上,娄沙迦就永摒苦恼,永远离开三界进入涅槃了。
所以,今天我们不论是在凡夫位,还是在菩萨五十二阶位当中的任何一阶,福德的培养是永远不能停止的。平实导师常说:“只要遇到真正的善知识,智慧的修学可以很快,但是福德的累积就困难了。偏偏菩萨的每一个阶位都一定要有相对应的福德,这一点要求远比二乘法要严格得多,所以菩萨要成就的佛果,祂必须是福慧两足尊。所以福德累积到什麽地步,智慧的证悟才有可能到什麽地步。”这一点我们要谨记在心!
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