（真心新闻网採访组台北报导）正觉教育基金会执行长张公僕表示，密宗的「三昧耶戒」乃藏传佛教密宗独有，佛教中并未有此外道戒。修学藏传佛教密宗的密法，须先接受四皈依－─皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依上师，最后尚须加受他们所施设的「三昧耶戒」，灌顶传法才算完成。

张执行长指出，藏传佛教黄教祖师爷宗喀巴规定，没有受过密灌顶的弟子，不能传给他「三昧耶戒」。白教的陈健民上师规定：修学过「无上瑜伽」男女双身法，才能于比丘尼、母亲、女儿、姊、妹、畜生等身上行淫，否则就是犯了「三昧耶戒」。并规定在男女合修中，如果贪求射精的触乐而射精者，也是犯了「三昧耶戒」；如果能够长时间不间断地处于「性高潮」而不射精者，即可成就「即身成佛」的「佛果」，也称为不贪男女欲的持戒清净者。如果没有修学过「无上瑜伽」，在佛堂中的佛像（双身像）前行淫，也是犯了「三昧耶戒」，若修学过「无上瑜伽」则不犯此戒。

张执行长进一步说明，修学藏传佛教密宗「无上瑜伽」男女双身法的人，必须自认为双身法是神圣不可怀疑，否则就是犯了「三昧耶戒」；如果遇到密宗里的异性要求合修双身法（男求女或是女求男），不肯配合修学性交者，也是犯了「三昧耶戒」。若违犯了此「三昧耶戒」，须以美丽明妃或英俊的勇男供养上师，让上师高兴，才可以灭罪。

张执行长感慨的表示，藏传佛教密宗从他们的祖师爷宗喀巴到如今的达赖喇嘛，修学「无上瑜伽」男女双身法，也有很长的一段日子了，全都在「期待」中等待着「即身成佛」。竟然没有一个人可以「即身成佛」，甚至于连声闻解脱道中断我见的初果功德都没有，还落入意识常见中，那么就证明他们所施设的「三昧耶戒」根本就不是「佛戒」；只是一些「好淫」的凡夫俗子所施设「一厢情愿」的戒，根本没有戒的本质。

最后张公僕表示，达赖喇嘛还施设一条「三昧耶戒」：如果在行淫中，不慎洩漏了精液，有能力将「它」吸回膀胱中，也是不犯戒的，仍是密宗里的持戒清净者。达赖喇嘛说这句话的用意，已经很明显了；再加上藏传佛教密宗接受最后阶段「密灌顶」弟子，必须服食「甘露」（男精、女血…），而这些东西是从上师与明妃行淫后得来的；这批人自己已经犯了「三昧耶戒」在先，再规定「三昧耶戒」戒条，摆明了说：「只许喇嘛放火，不许信徒点灯。」总归一句话，已经修学「无上瑜伽」男女双身法的人，怎么行淫、与什么人（含畜生）行淫、在什么地方、什么时候行淫，射精或是不射精，其实都不犯「三昧耶戒」；说来说去，「三昧耶戒」就只是在规定男女「性交」情境的一些无聊问题。说真格的，传授藏传佛教密宗「无上瑜伽」男女双身法的人，已经犯了佛所戒所禁止的「邪淫」戒；同时因为认为性交中不射精的意识境界乃是即身成佛，所以也犯了佛戒中的「大妄语」戒；这些都是最重戒，死后要下地狱的。藏传佛教中的一切人应该关心的是这些佛所制定的戒条，不必理会密宗祖师自设的三昧耶戒；如果不及时忏悔，临终想反悔时，也是有心无力了。（採访组报导）20110901

正觉同修会採访组