若能随善知识修学佛解脱道和佛菩提道二甘露法门，生起解脱智乃至菩提智之智慧火焰，焚尽自己无量劫以来，执六根、六尘、六识之五蕴身心为真实我与我所之无明烦恼习气，或发愿毕生以自己之身口意来修学佛法、护持正法，并保护好自己的身体，让自己能有更好的精力，从而可以更长久地依法修行，为正法之弘扬多尽一份护持之力，这才是“舍身”——以身命供佛之真实内涵啊。若认为一定要自残肢体方算是舍身，却不肯一丝一毫放舍自己的五蕴身见，不肯为护持正法出一分薄力，末学认为这种付虽有表决心求脱业障之用，却并不算是最殊胜之舍身命供佛。