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七种最上供养仪轨(正觉版)

《佛说法集名数经》云:“云何七种最上供养?所谓礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、回向。”
一、礼拜
( 礼拜诸佛、菩萨)
二、供养(作意:供养十方三世一切诸佛[1])
正觉供果偈
愿此香花果,遍满十法界。
供养佛法僧,增长诸福慧。
正法传十方,皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
正觉赎果偈
愿此清净香,赎回供佛物。
祈求佛加持,增长诸福慧。
正法传十方,皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
三、忏悔(长跪合掌)
往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔(三称)
弟子○○○今在佛前至诚发露忏悔:弟子由于无明所障,导致无始来之贪瞋痴习气深重,不仅造下五逆十恶、谤佛谤法、毁佛禁戒……等生死重罪;更由于我见我执之深重,而造下种种贪瞋痴之业行,使得今生乃至过去无量生中的父母、师长、兄弟姊妹、配偶子女及诸亲友,受到严重伤害,身心不得安宁。弟子○○○今在佛前至心忏悔往昔所造一切罪业,发誓永不再造任何伤害有情众生之微小身口意业行,发愿好好受持清净佛戒、拥护正法,发起无上菩提之心、救护一切有情众生得以出离生死,乃至成就佛道。祈求诸佛菩萨慈悲加持,冥祐弟子得以在善知识摄受教导之下努力精进,消除无始来之一切业障、罪障,身心清净,修学佛法没有障碍。弟子○○○并愿将修学、护持了义正法之所有功德,迴向给弟子今生乃至过去无量生中之父母、师长、兄弟姊妹、配偶子女及诸亲友,希望您们能早日归命三宝,并能在未来无量生中成为同修道友,互相扶持,互相帮助,直至成佛。[2]
南无本师释迦牟尼佛!(三称三拜)
四、随喜(赞叹)
正觉海会众菩萨及十方世界一切众生,现在修行信心、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,我今皆悉至心深生随喜赞叹!如是过去、未来一切众生,所有善根我今皆悉至心深生随喜赞叹!又于十方世界一切众生,现在初行菩萨道,发菩提心,所有功德、福德,及过百劫行菩萨行、有大功德、获无生忍,至不退转、一生补处,如是一切功德之蕴,我今皆悉至心深生随喜赞叹;如是过去、未来一切菩萨,所有功德、福德,我今皆悉至心深生随喜赞叹。(就地一拜)
复于十方世界内,现在一切诸佛应正遍知,证妙菩提,为度无边诸众生故,转无上法轮,行无碍法施,击法鼓,建法幢,雨法雨,哀愍劝化一切众生,咸令信受皆蒙法施,悉得充足无尽安乐。我今皆悉至心深生随喜赞叹。(就地一拜)
又复于十方世界内,现在所有菩萨、声闻、独觉功德、福德积集善根,若有众生未具如是功德者,悉令具足。我今皆悉至心深生随喜赞叹。如是过去、未来十方世界内诸佛、菩萨、声闻、独觉所有功德,我今皆悉至心深生随喜赞叹!(就地一拜)
五、劝请
我今皈依十方诸佛世尊、已得阿耨多罗三藐三菩提、欲舍报身入涅槃者,我皆至诚顶礼(礼拜)劝请转大法轮、雨大法雨、燃大法灯,照明理趣、施无碍法,莫般涅槃,度脱安乐一切众生。我今以此劝请功德,回向阿耨多罗三藐三菩提,如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提,我亦如是劝请功德,回向无上正等菩提。(三称三拜)
六、发愿
正觉发愿文(胡跪叉手念)
微妙甚深无上法  百千万劫难值遇  我今见闻得证悟  愿解如来究竟义(起)
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
愿我修学大乘理,不遇声闻缘觉师,愿我得遇菩萨僧,受学大乘第一义;不久见道证真如,随度重关见佛性,随我导师入宗门,亲证三乘人无我。愿具妙慧勇摧邪,救护佛子向正道,普入大乘第一义,受学究竟微妙理;愿随导师学种智,通达初地法无我,修除性障起圣性,发十无尽大愿王。愿我依佛微妙慧,善修菩萨十度行,无生法忍增上修,地地转进无障碍;乃至究竟菩提果,不捨众生永无尽,愿我世尊恒慈愍,冥佑弟子成大愿。南无释迦牟尼佛,南无十方一切佛,南无大乘胜义僧,南无究竟第一义。(每遍就地一拜,三遍圆满)
七、回向
愿以无相忆佛拜佛、持诵×××、发愿、忏悔等所有修学正法、护持正法的殊胜功德,回向弟子○○○之累世父母师长、冤亲债主,仰仗着诸佛及菩萨的慈悲威德力与他们解冤释结。愿他们得蒙诸佛菩萨加被,归命佛法僧,悉发无上心,早生善处,修学佛法,同证菩提。
回向弟子及现世的父母师长、兄弟姐妹、夫妻子女及一切有缘众生,愿大家色身康泰,福慧增长,善根增长,没归依三宝的早归依,已归依的学法无碍,一块学习护持正法,发无上心,成无上道!
愿消三障诸烦恼,愿得智慧增明了。
普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道。
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
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[1] 现前施设供养具时。发起增上意乐俱心净信俱心。作是思惟。若一如来法性。即是去来今世一切如来法性。若一如来制多法性。即是十方无边无际一切世界所有如来制多法性。是故我今供现如来。即是供养其余三世一切如来。----《瑜伽师地论》卷第四十四
[2] 前半部分为忏悔,后半部分为发愿回向了
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