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广论主张要与九女同时行淫

犹如往昔天竺及罽宾国「佛教」寺院中、及西藏「佛教」寺院中,喇嘛夜夜共诸女人行淫(详见第九章所举实例、及印顺《华雨集.四》淫欲为道之文),而说为修证即身成佛之法、说为精进修行、说为精进修证佛教禅定;如是依宗喀巴之开示:「每日八时精进而修、整月而修、整年而修、整劫而修」,致令往昔西藏密宗寺院夜夜淫声喧腾,乃至有诸喇嘛令女人生其子女,而大众习以为常。乃至密宗黄教第四灌顶之出家喇嘛与弟子,共诸女人同床行淫杂交(详见宗喀巴着《密宗道次第广论》中所说:九位明妃与上师在坛中行淫后,再将九位明妃交与弟子共淫,而由喇嘛当场指导其修证第四喜之开示。红白花…等教思亦可知矣),污秽佛教寺院及佛教纯净之形像,而竟习以为常;若有人提出质疑者,彼等则振振有辞,言为遵照宗喀巴开示而精进修行成佛之道;终至使得佛教完全转变成喇嘛教,将使佛教成为喇嘛教本质之宗教,佛教于焉正式灭亡,唯余佛教之名,及佛教寺院与显密宗出家人之表相尔。
(节录自平实导师着《狂密与真密》第四辑,正智出版社有限公司(台北),2006.8,初版五刷,页1374。)
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