（真心新闻网采访组台北报导）正觉教育基金会执行长张公仆指出，藏传佛教密宗所谓的“无漏”，并不是佛法中灭除烦恼的“无漏”。藏传佛教密宗的“无漏”乃是指性行为中“不泄漏精液”，意思是说，男女双方在进行“无上瑜伽”男女双身法时，为了要保持性高潮不退，强忍住精液，令其不泄漏，而说之为“无漏”；与佛法中阿罗汉断除三界爱，是由断除欲界爱、色界爱、无色爱所成就的“无漏”，是完全扯不上关系，更遑论佛陀断除无始无明的无漏。

张执行长进一步表示，佛法中的名相，经过藏传佛教密宗的篡改以后，完全改变了原意。佛法中的“无漏”，是指解脱道中断除男女欲贪及我见、我执等烦恼，使解脱功德无所漏失：是以智慧深观三界一切法，了知万法皆依缘而起灭，无有真实，但非无因断灭；依此智慧得法眼净（证初果），再经过修行，断除五下分结的欲界爱，证入初禅得三果，再断除五上分结，得证四果阿罗汉，成就“无漏”。这种无漏功德，是必须断除男女淫欲的，必须远离藏传佛教喇嘛所修的无上瑜伽双身法。

张执行长继续表示，藏传佛教密宗所说的“无漏”，是男女性行为中保持“不泄漏精液”，不只完全与佛法中的解脱无关，更与佛法中实证无漏时首先应该断除男女欲贪的本质相违。由于藏传佛教密宗的基本教义就是“无上瑜伽”男女双身法，故而所说的法义，完全离不开男女性交的行为。以“无上瑜伽”为例，本来是说“无上解脱相应”，也就是成佛时的“无上正等正觉”；经过藏传佛教密宗的篡改以后，变成男女的行淫时淫乐感觉，说为“即身成佛”。而解脱的“无漏”烦恼，经过藏传佛教密宗的改造以后，变成男女行淫时，为了保持性高潮不退，忍住不泄漏精液，而说之为“无漏”。已经失去了解脱道所说“无漏”断烦恼智慧的原貌。

最后张执行长说明，藏传佛教密宗是道地的喇嘛教，非属佛教。但是为了生存与壮大，故意使用了藏传“佛教”的称谓，其最大的用意，无非是混淆视听，吸取佛教的广大资源。一般初机的学佛人，以为藏传佛教密宗是佛教的一个宗派；迷惑于达赖喇嘛、法王、活佛的名声，供养了大批的金钱，得到的结果是“失财”；年轻又漂亮的女孩，有时候难免还得“失身”。所以要认清藏传佛教密宗，就要先认清他们所使用名相的真实意思，才能远离“被性侵”及假藉佛法名义而“被骗财”的可能性。这也是正觉教育基金会出面戳破藏传佛教密宗谎言的真正用意。（采访组报导）20110817