相比爷叔，游本昌早已广为人知的经典角色是济公。据说，自从拍完《济公》电视剧，游本昌便一心向佛，开始以素为主的生活方式，戒骄戒躁。他说佛家给人一种良好的心态，所谓“济公”就是“周济为公”，这和我们的理念是一致的。“所以我既能演好济公，也能演好列宁。”此外老爷子还很注重运动和养生，甚至自创了一套“游氏健身法”。在《繁花》中，爷叔也有一段让宝总吃素修心的剧情。

在《济公》剧中，有一句台词「小修在深山，大修在世间」，犹如济公的游本昌老师，正乃一位世间大修之人。今天，我们就一起来看看他的故事。

 

1与佛结缘

始终不弃游本昌出生于上世纪30年代，小时候他体弱多病，有一个僧人路过门前，说他需与佛结缘，否则活不过13岁。于是，父母便把年幼的游本昌送到上海法藏寺出家，在庙里他与师父学习打坐、练拳术，也养成了一生饮食偏素的习惯，之后身体竟真的好了。15岁时，父母将他接了出来。回家后，游本昌喜欢跟着姐姐看话剧、听说书。高中时，他在学校剧团获奖，被直接保送到上海戏剧学院，学的是斯坦尼斯拉夫斯基的表演体系，接着又顺利进入了中央话剧院。当年游本昌在上海戏剧学院的学生证年轻的顺利并不意味着人生就此一帆风顺，就像《繁花》里的台词，「天气不会一直好下去的，人不会一直占上风的」。进入话剧院不久，20多岁的游本昌被人评价为外形 “既不帅，也不怪”，少有适合他的角色，中年又遇到了下放下乡的时代政策，因此直到50岁，他几乎也没有演过什么戏中主角，倒是龙套一跑就是20多年。在遇到济公这个角色之前，游本昌统计过自己演了79个角色，其中有军队战士、群众、皇室贵族的佣人……这些角色大多数没有名字，甚至有的连句台词都没有。但是他没有因此轻视过这些角色，而是始终一视同仁，用心对待。在中国国家话剧院的表演，左一为游本昌在俄罗斯经典名著《大雷雨》话剧中，游本昌饰演女主人身边的两个农奴之一，只有十几秒的出场。为了这个一闪而过，他翻看了19个原著译本，熟悉俄国农奴制的历史背景。他把这个人物设计成从房顶上摔下来，瘸了一条腿，又瞎了一只眼睛，还有咳喘病，路过一旁的椅子时，眼神中自然就流露出“想休息”的渴望。如此对待，才有了舞台上十几秒，却也令人难忘的农奴一幕，继而有了第80个角色——深厚表演功底积累而成的济公，更有了如今在《繁花》中，爷叔一眼万年的传神演绎。

 

2 悲欣交集

无常是常52岁时，游本昌终于迎来了他人生中的高光时刻——电视剧《济公》。浙江台州，李善人的独子李修缘出家当了和尚，多年后回到家中，发现双亲亡故，家产已被恶管家霸占，他放了把火，烧了自己的家。女孩问他为什么要烧家，济公一半脸哭，一半脸笑，答：“出家无家，一烧百了。”伤心的李修缘，超脱的济公。人与佛，一瞬间，游本昌将两者合而为一。酷夏吃臭肉，片场真挨打。半生磨练出的演技，加之长期生活赋予的真实领悟，让游本昌塑造出了令人相信「破烂中的完美，疯癫中的道理」的开悟者济公一角。在《济公》大火之后，本该借势在演艺之路上继续更上一层楼的游本昌，却因为妻子被查出了癌症，而决定暂时放弃事业，带着妻子四处求医。生老病死是无常，康复与奇迹也是无常。四年的求医生涯，配合对妻子的精心照顾，妻子的病情从最初被判死刑，到慢慢好转稳定，游本昌再一次接住了无常人生里的悲喜变幻。游本昌与妻子妻子病好后，游本昌重新回归工作，但是他接戏十分谨慎，没有合适的剧本一律不接戏，肤浅的角色绝对不接。在他心目中，戏分为三种，一种如营养品，令人受益；一种如白水，仅仅解渴；还有一种似毒药，毒害受众。第三种戏，他一个都不接，全部免谈。1991年，游本昌去西藏参加活动，表演《济公歌》，表演过后，工作人员找到他，说有两个藏族孩子找了过来，想要他的签名。刚刚唱完歌，并有高原反应的游本昌歇也没歇，立即跑了过去。两个西藏的孩子捧着一块洁白的小哈达，告诉他，他们刚看完了藏语版的《济公》，没有看够，问他还能不能继续拍续集。游本昌收下了这块小哈达，对两个孩子郑重承诺：“好，回去之后我一定拍。”游本昌与西藏的孩子为了实现这个承诺，1994年，游本昌个人筹资成立了公司，紧锣密鼓开始筹拍《济公》续集。这些年，游本昌获得了不少荣誉奖项，也被授予了“终身荣耀艺术家”的称号，但是他极少提及，在他的心里，那块洁白的小哈达，“这就是我所得到的最高奖项。”

 

3 济世为公

无我利他济公，济公，济世为公。这些年，游本昌总是说，济公一直在度化自己。个人筹拍《济公》续集的举动，最开始是为了实现对西藏孩子的承诺，但后来他留意到一则新闻——天津一个14岁的孩子，杀死了一个老人，伪造了假现场，仅仅是为了测试警察的破案能力。这个孩子说，自己的作案手法都是跟着电视上学的。游本昌看过这则新闻，痛心疾首。《济公》续集的首映场所，他特意安排在了一间少管所里。作为一名文艺工作者，游本昌希望尽已所能，承担一些社会责任。2000年，游本昌拿出了家中所有积蓄，也是拍“济公”系列剧集的收益筹拍了一部哑剧，但是没有电视台愿意购买，剧集完全赔了本。上海戏剧学院后来要走了这部影片，作为教学资料，他欣然答应。“就是留下来让后人作为参考价值，我这个事做得也是值得。”2009年，游本昌又想筹拍一部弘一法师的话剧，同样没有影视公司愿意出资。他最终决定卖掉自己和妻子在北京的房子，来制作这部话剧。“把房子卖了，因为房子也是济公给的嘛。”出演弘一法师前，为了体悟角色和自己的信仰，他在大光明寺剃度出家。2010年第一年演出，只演了三场，果然如大多影视商所料，斥资70多万颗粒无收。年过80岁的游本昌为了这部剧而破产，赔光身家。直到2018年，游本昌带着这部弘一法师的话剧，行走全国乃至海外各地，举办了100余场公演，才有越来越多的人知道他这些年的所作所为，有人感到敬佩，也有人觉得他和济公一样疯癫。“该干的事，不给钱也干，贴钱也干；不该干的事，给多少钱也不干。”游本昌热爱济公，崇敬弘一法师，在他们的身上，他体会到人内心的佛性，一如他毕生的追求。他将这种佛性解释为人心灵的解放，而不是一种个人形象。在演艺追求中，他常挂在嘴边一句话：“要热爱自己心中的艺术，但是绝不可以爱艺术中的自己。”毕生所的无我精神，令游本昌在晚年出演的各个角色中，眼神里总闪烁着深邃而纯真的灵光。从这位老演员的表演里，每个人都能感受到他内心的智慧与慈悲。《繁花》中的爷叔告诉走上商业之路的后辈，“做生意不是比谁赚得多，要看谁活得长”，“不能只看到自己受委屈，没看到自己占便宜”。即使在商业交易中，也要秉持互惠利他的精神，才能走得长远。人生漫漫之行，若想收获真正的利益，这样的精神同样必不可少。游本昌说，他现在的生活方式是“游戏人间”。年逾90岁的他，依旧各地巡游，参与各种戏剧，也演出他晚年投入全部所做的话剧《弘一法师——最后的胜利》。

 

他心目中真正的利益，不是拥有多少钱财，而是像弘一法师一样，获得此生最终灵魂的净化。这份利益才真实不虚。无论世间再如何变幻，人们如何看待他，这真正的利益都是不会被拿走的。