达赖喇嘛是《时轮经》的最高法师，他就是时间之神Kalachakra与时间女神Vishvamata阳阴合一的化身。通过前几篇的介绍，我们现在理解《时轮经》修练的最终目的就是要产生一个最高佛(ADI BUDDHA)，在世界范围内建立喇嘛教的绝对统治，以世界末日之战毁灭敌人。在此意义上我们来考查十四世达赖的《时轮经》活动。我们知道《时轮经》高层的八级灌顶是喇嘛教中极深的秘密，它们的举行是从来不对外界透露的。另一方面，低层的七级灌顶则象一出大戏一般，由西藏喇嘛在世界各地大鸣大放地演出。

据流亡藏人(以及西方喇嘛教信徒)的官方说法，《时轮经》灌顶仪式有“产生世界和平”的能力，所以要“尽可能多地举行”。不管作为一个现代人对此种仪式的看法如何，喇嘛教内部对此法术的威力是深信不疑的，我们来看十四世达赖自己怎么说：

“我在Bodhgaya， Ladakh， Lahoul-Spiti， Arunachal Pradesh主持举行了《时轮经》灌顶仪式，在这些聚会里我感觉到西藏众神的群体存在，我感觉到他们来参加了仪式。”(来源十四世达赖自述 Sehnsucht nach dem Wesentlichen ISBN 3-7701-2734-X, Freiburg)

1953年，十四世达赖第一次接受《时轮经》灌顶，主持大喇嘛是 Ling Rinpoche，他受到第几级的灌顶？这是个秘密。此仪式使十四世达赖受到很大冲击(生理上和心理上)，他立即坐关一个月。他从此认为《时轮经》极乐境界，决心要比他任何一个“前任”都更多地主持举行《时轮经》灌顶。1954年，十四世达赖第一次主持《时轮经》灌顶，根据他自己的透露，是应“一群俗家女性”的要求举行此仪式的。如果大家了解那个年代西藏的社会状况，不知道什么样的“俗家女性”能够接近年轻的“活佛”，并且可以向他提出宗教上如此意义重大的要求？

1956年和1957年十四世达赖再次在拉萨主持《时轮经》灌顶，1970年他主持了离开西藏以后的第一次《时轮经》灌顶，据他自称在此前他有一个梦：“当我醒来时，我知道，我将在未来尽可能地多举行此仪式，在我的前生我和《时轮经》有紧密的关系，这是缘份。”1981年夏天，就是藏历铁鸟(Geruda)年，十四世达赖第一次在亚洲之外公开举行《时轮经》灌顶仪式。此次行动的时间，地点(Wiscosin USA)是根据喇嘛教的始祖莲花生(Padmasambhava)当年的预测而定的，莲花生在八世纪的预测：“当铁鸟飞起，马儿在轮子上滚动，佛教将进入红人之国。”

据说在仪式当中有一只鹰抓着蛇在天空中飞过，参加仪式的人们认出它就是神鸟Geruda，阳性战胜阴性(蛇)的象征。此景被喇嘛教人士看做是喇嘛教将占领西方的吉兆。这次在威斯康辛举行的灌顶仪式大约有一千二百人参加。1985年《时轮经》灌顶仪式第一次在欧洲举行(瑞士)，此次的参加人数达到六千。而在同一年于印度Bodhgaya举行的《时轮经》灌顶仪式共有三十万人参加。如此一场大戏被流亡藏人称为“本世纪最大的佛教盛会”。(Tibetan Review, Januar 1986)许多藏人越过中印边界来参加，至少有五十人死在此仪式上。

到现在为止，十四世达赖公开主持《时轮经》灌顶仪式不下二十五次，下面是仪式举行的时间地点：

1954年，拉萨；

1956年，拉萨；

1957年，拉萨；

1970年，印度达兰萨拉(Dharamsala)；

1971年，印度Bylakuppee；

1971年，印度Bodhgaya；

1976年，印度拉达克列城(Ladakh Leh)；

1981年，美国威斯康辛；

1983年，印度Derang；

1983年，印度Lahoul&Spiti；

1985年，瑞士Rikon；

1985年，印度Bodhgaya；

1988年，印度拉达克(Ladakh)Zanskar；

1989年，美国洛杉矶；

1990年，印度Sarnath；

1991年，美国纽约；

1992年，印度Kalpa；

1993年，锡金甘托克(Sikkim Gangtok)；

1995年，印度Mundgod；

1995年，蒙古乌兰巴托；

1996年，澳大利亚悉尼；

1996年，印度Tabo；

1999年，美国Bloomington；

注：拉达克是克什米尔的一部分，现由印度占领。

《时轮经》灌顶仪式不仅是十四世达赖宗教修练的最核心，而且是他实施政治战略的最重要法术。