了解汉文明的人自然对阴阳理论不陌生，但藏文化中的阴阳理论要走的更远，不仅所有实物可以归类阴阳，精神领域的现象也可以划分阴阳。如欢与悲，仰慕与蔑视，感性与理性都可以划分为阴阳。按照喇嘛教的理论，阴阳两极的结合创造了这世界，那么什么是阴阳两极的结合？最基本的就是男女性结合。

在Hevajra Tantra经文中我们可以诸佛诸菩萨是怎样在性交合中产生的，五元素(空间，气，火，水，土)是怎么产生的：接触产生了土；精液产生了水；摩擦产生了火；运动产生了气；欢乐产生了空间。(参阅Farrow and Menon: The concealed essence of theHevajra Tantra with the commentary Yogaratnamala, Delhi 1992)

比如我们可以读宗喀巴对经文的解释：从这些物质：头发，骨头，胆，肝，体毛，指甲，牙齿，皮肤，肉，神经，屎，垢，脓中专产生了神山MERU，大陆，大山以及各种地貌；从泪，血，经血，精液，淋巴和尿中产生了海洋与河流；从头，心，肚脐和下体产生了外在的火焰；等等。(参阅Alex Wayman: Yoga of the Guhyasamajatantra,  The Arcane lore of forty verses, Delhi 1977)

同样，所有的感觉与能力也产生于此交合。我在这里就不一一列举了。总而言之，宇宙的一切都产生与性交当中。那么修行者如果能通过法术控制性交，他就控制了宇宙权力的源泉。这里我们可以看到喇嘛教与大乘佛教的天壤之别，大乘佛教对于性持一种“避之犹不及”的态度，因为大乘佛教认为性交产生再生(轮回)，而轮回是苦难，修行者的目的就是为了跳出轮回，脱离苦海。所以对于大乘佛教来说性和性器官都是不祥之物。

喇嘛教的态度可以说是一百八十度的大转弯，喇嘛教认为性交是一切的源泉，生命的源泉，将控制性交看做成佛的大门。从这种思想发源性器官就成了崇拜的对象。男性器官的称号就是金刚(或宝石，Vajra)，藏语词译为Dorje，并加上了许多其它的意义(如勇士，雷电等等)。女性器官称莲花(Padma)或铃铛(Gantha)。金刚棍和铃铛是每个喇嘛必备的法器。(还记得那句真言“Om mani padma hum”吗？)所有的密宗经文都以此句开头：“我听说：从前最高的神逗留在金刚女的阴道里，所有佛祖的身体，语言，知觉都体现于金刚女。”据称这句话包含着密宗的最高真谛。

我们略去一些喇嘛教对普通佛教概念的解释(因为讲起来实在篇幅太长)而来看看这阴阳理论中最神秘的一对：智慧(Prajna)与方法(Upaya)，智慧为阴，方法为阳，这里的确需要一些解释为什么这两个概念是阴阳对立的，智慧是独立存在的，智慧是这世界本身，那么方法可以独立存在吗？方法与智慧结合，应是一种怎样的结合？我们知道，按照喇嘛教的教义，阴和阳作为对立面，单独的存在都不是完美的，奥妙在于结合，阴与阳的结合而产生世界的真理。事实上智慧和方法的确是喇嘛教阴阳法则概念组中最高的一对，理解了这一对，就理解了喇嘛教的最高修练宗旨。这里留点给大家玄想的余地。

我们了解了喇嘛教对世界的分析，喇嘛的“密”就是通过修练以取得对宇宙的操纵与控制，那么这个修练到底是怎么一回事？喇嘛的“神秘”修练术大概是他们最重要的秘密了，我将在以后的几级里从多方面讲给大家。