素宝宝素食网

素食
资讯门户网站

有因一定有果吗?

我们常听到人们说“如是因,如是果”,这句话到底对不对呢?事实上,“如是因,如是果”这样的说法是凡夫的因果,是外道的因果。我们举个例子,大家就会明白。譬如:一个没有修行的人,在前世杀了人,也许那一生被国法制裁,并且下了地狱,辗转来到饿鬼道、畜生道,又回来当人。现在遇到冤家了,照样要受一刀抵一命,这就叫作“如是因,如是果”。因为没有修行的缘,所以就是“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”,也就是说,时候到了就一定要受报。
经中也说:“假使百千劫,所造业不亡,因缘际会时,果报还自受。”意思是说,在所造的业尚未消亡的情况下,因缘际会时必定要受报。但所造业若亡时,则又是另外一番局面了。从修行的角度来说,业是可能被消灭的。
譬如:有人开车不慎撞死了人而不逃避,除了赔偿其眷属以外,并与亡者深结法缘,为他助念、超度、植福、回向,使他因此而得以往生西方极乐世界。亡者到了西方满心欢喜,到达位不退以后,必定会心存感恩而想要报答这个恩人。从表面上看起来,撞死人是恶业,却因为缘的转变,最后成就了净果。
又譬如,不管过去我们造了多少恶业,听闻佛法以后一心向善,开始远离恶缘,广造众善,努力弥补过失,就算在修行中遇到一些遮障也能安忍和承担,并且把所修的一切福徳与功德回向冤亲债主,吁请他们一起来修学佛法,共同迈向解脱乃至成佛。能够这样至诚恳切持续的做,冤亲债主多少会被我们的真诚所感动,因此就能改变因果,改变命运。
所以,对于精进修行的人而言,如是因所产生的就不是如是果了。因为有不同的缘加入,使果报因而变化万端,难以具说。所以,修行不是消极的等待果报的现行,而是应该透过修行的力量,努力实行十善业道,把所修之福徳与功德回向冤亲债主,来转变我们过去生所造的恶因,化解我们和冤亲债主之间的牵缠和纠葛,使恶因恶果得以转变为善果净果。并且邀请冤亲债主能在未来无量生中成为同修道友,互相帮助直至成佛。
然而,由于因缘果报错综复杂,不是一般凡愚所能了知,所以世俗人普遍不能深信因果的存在。譬如我们常听到有人说,“我才不信因果呢,否则为什么某某人造了那么大的恶业,到现在都不见得有什么报应呢!老天无眼啊,怎么能够说有因果呢?”其实不然,并不是不受报,只是时候未到。
然而,世间的一切善恶行也并非都是果,也是有因的。举个例子来说,譬如常见有人临时起意而谋财害命,那个被害的人过去世并不曾亏欠于加害人,这件恶行是因不是果。加害人今生除了必须接受法律制裁以外,未来生仍然必须将所夺取的命与财,加上利息来偿还于被害人。所以,我们不应该认为一切被害人都是前世亏欠于他人所以被害。而这些因果的判定,也都必须依据宿命通才能判定。但是宿命通之判定也不是全然准确的。譬如:有被害人在十生以前曾经亏欠于加害人,而这个具有宿命通之人仅能观察到前三世,因此他所判的就不会是正确的。也有所造善业是远在八万大劫以前,以大阿罗汉的宿命通仍然无法了知,唯佛能具足了知。所以说,今生所见一切众生业行,并非都是果报,有今世所造是业因,须于来世受果者;也有过去世所造业因,今生受果报者。其间是非恩怨错综复杂,唯佛乃能尽知。因此不可以说无因无果。
从另一个层面来说,因果又大多是在舍报以后才会现行。虽然这一世已经受到法律的制裁,但仍然必须在未来世,于被害人处受报。譬如:有人心地残酷狠毒,故意致人于死,今生虽然被判死刑,处死以后,仍然必须下地狱受苦,苦报偿尽以后,辗转生于畜生道、饿鬼道之后方得生于人间。生于人间以后,在缘熟之时,仍须因意外而枉死于过去世被害人之手,果报方尽。所以,不可以说没有果报。有智慧的人,可以从世间的诸多事相之中,看出因缘果报是如此分明的显现着。所以,菩萨畏因,众生畏果。菩萨在造因的当下,已能预见未来的果报,所以总是谨言慎行,不敢妄造不当之言行。而凡夫则不然,常是随顺习气而行,当不可爱的果报现前时,则又往往是气愤难当,怨天尤人。
以上所说是偏向恶业果报的说明。从另一方面来说,也有属于善业净业的因缘果报存在。譬如:二乘菩提解脱道的修证,不管是初果、二果、三果乃至阿罗汉果的取证,都需要有修梵行之因,加上修梵行之缘,才能产生分证解脱的果报。而大乘佛菩提道的修证,更是因缘果报的具体实现。菩萨在修道的过程中,非但见道必须有福徳为助,乃至见道后,修学相见道位观行所得之智慧,也必须具备福徳作为进修之资粮,如是次第进修,莫不如是。乃至即将成佛前的等觉位中,尚须百劫专修布施,以如是百劫难施能施所得福徳,方能成就佛地三十二大人相及无量随形好,具足如是广大福徳之后才能成佛。因此,佛说菩萨六度,乃至诸地所修十度波罗蜜,都是以布施为首要。然而,布施与成就佛道的因果与关联,都是属于因果之了知,其中原理并不是等觉菩萨所能全部了知。所以说因果之深细广大,唯佛与佛方能究竟了知。而菩萨尽未来际之修行,恒以施为上首。因此,对于施因与未来受果之关联必须如实了知,才能如实了知布施与异熟果报间的关系,也才能尽未来际行施而成就佛果。
阿弥陀佛!
 
------《三乘菩提之学佛释疑一》 <第069集  因缘果报是真的吗?>  正圜老师
分享: