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04月14日 阅读(1083)

自 序 对一般佛弟子而言，所谓念佛，系指称念佛菩萨圣号。因虔诚地不断唱念或默念，至心信赖归向，而获得佛菩萨之冥感或显相之感应。其普遍而主要的目的在求将来舍此报身时，得蒙佛菩萨接引往生极乐净土。而十方诸佛净土，包括本师释迦世尊的净土，其实无量无数，不可...

04月14日 阅读(742)

第一章 绪言 大势至菩萨念佛圆通法门源自“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”卷五之“大势至菩萨念佛圆通章”。此经乃是修定学禅者必读经典，简称“楞严经”。经中二十五位菩萨各述自己的修行方法，其后由文殊师利菩萨评论，认为对于此世界众生而言，观世音...

04月14日 阅读(701)

第一节 禅净互通 末法时期，常有佛弟子因为修行法门之不同而相互评论高下，尤其是净土与禅的修行者。 某些修禅的人认为念佛人大多心向外求，求佛、求菩萨，只知唸佛，不知内摄，不知开发自己本具的佛性。某些念佛人则认为修禅人狂妄自大，不知念佛法门可以三根普被、...

04月14日 阅读(433)

第二节 禅净双修之事例 凡究竟解脱之大乘禅者，皆无所住而生其心，以无住生心故，六念俱足，所谓念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。此六念之首为念佛，念佛则通于净土。其余五念亦皆通于净土。而究竟解脱之大乘禅者，明见佛性，几乎无余，乃能证入佛之知见，因此证...

04月14日 阅读(402)

第三节 禅净双修略述 一般念佛人大多执持佛号，散心念佛。虽然称为念佛，但大约是打妄想的时候居多。较精进者，发觉妄想时，便赶紧回到佛号。真正精进的人，是念佛时不但心中默唸佛号，也同时忆念着佛。最后是念佛时，佛号不起，心中仍是念佛，进入无相的境地；也就是...

04月14日 阅读(540)

第一节 本法门是修定之法门，非持名法门 大势至菩萨念佛圆通法门是一种修定的法门，借着修定的方法修净土，是既直接又有效的净土法门。（注五） 一般人修净土法门，大多是持名念佛，也就是唱唸或默唸佛号的方法。不停的唱唸，到达只有佛号而无妄想妄念的地步，一心系...

04月14日 阅读(393)

第二节 一点声明和一些鼓励 此法门修成所需时间之长短，端视行者对于本书内容体会之深浅，以及是否如法修行而定。若能完全体会本书所说，并如说修行，一般而言，约在二至六个月间可以学会无相念佛。若利根人或已有动中工夫者，一闻便会。...

04月14日 阅读(462)

第三节 念佛圆通之精义（续谈知见之一） 为什么大势至菩萨念佛圆通法门是无相的念佛法门？ 末学将于谈过知见之后，再来叙述如何修习大势至菩萨念佛圆通法门的各种方便善巧，使行者能如法进入此一法门所述之境界。在此之前，则希望行者务必耐心详细体会知见。以免错用...

04月14日 阅读(735)

第四节 学佛人应远离三毒心、攀缘心、觉观心（续谈知见之二） 禅宗第四祖道信禅师说：“摒除三毒心、攀缘心、觉观心。念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。大品经云：‘无所念者，是名念佛’，何等名无所念？即念佛心，名无所念。……所以者何？识无形、佛无形、佛无...

04月14日 阅读(530)

第四章 无相念佛之修习方法和次第 第一节 三皈依及三福净业 行者（注九）若尚非正式的佛弟子，应当就近选择正统的佛教寺院，接洽办理三皈依...