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04月14日 阅读(142)

第一目 诸行无常、苦法印之正理 诸“行”即指五蕴中的行蕴，包含身行、口行及意行。身行，包括行住坐卧乃至三禅中色身毫无动摇，仍属身的行蕴，...

04月14日 阅读(166)

第一目 诸法无我法印与断我见之正理 众生沦堕三涂、流转生死最重要的根本即是我见，即执著五受阴为我，因而广造作身口意业，于五阴坏灭之时，无...

04月14日 阅读(164)

第一目 涅槃寂静法印之正理 三法印当中，最重要的就是涅槃寂静印，故说“涅槃为上首”2，但由上两节之说明，可知藏传佛教外道诸师完全无法了解...

04月14日 阅读(235)

由上一章举证之经文及解说，可以了解到藏传佛教外道连最基础的佛法都误会得非常严重，不肯相信佛陀之教示：“无余涅槃是要灭除包括意识等一切蕴处...

04月14日 阅读(395)

第一目 《阿含经》中隐说第八识之经文证据 多识喇嘛在〈阿赖耶识是佛教各宗共同认可的观点吗？〉一节中说： 【他的意思是《阿含经》中无七、八...

04月14日 阅读(416)

第一目 八不中道是第八识如来藏之体性 本书第三章第三节中已举示诸多大乘《般若经》中，世尊分明开示说“一切有情皆是如来藏、金刚藏、正法藏、...

04月14日 阅读(495)

第一目 喇嘛教之佛法知见错误、标的错误、方向错误，故无法实证佛法 由本书所举佛陀及诸大菩萨之经论与释义，可以得知佛法与喇嘛教外道法之差异...

04月14日 阅读(166)

第一目 未实证胜义谛，无法真发菩提心，亦不知真平等心 若能于一切众生之蕴处界世俗法中得证胜义谛—如来藏，则能确定此决非达赖喇嘛、多识喇嘛...

04月14日 阅读(181)

由上述三章所引经论之说明可知：在表面上看似纷乱的有情世间、器世间中，其实是有一定的因果规律在运为的，而其究竟的根本，即是一切有情皆有本来...

04月14日 阅读(195)

第一目 八万四千法门皆汇归如来藏 多识喇嘛说： 大乘小乘，三乘一乘，中观唯识，有性无性，都是佛陀对机方便之说，如良医治病，辨证施治，对症...