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03月24日 阅读(169)

各位菩萨：阿弥陀佛！ 先问候大家，色身康泰否？少病少恼否？游步轻利否？众生易度否？今天我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是鸠摩罗什与中国佛教的关系。 鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译的成就上，最重要的...

06月03日 阅读(294)

在这个娑婆世界，继于释迦牟尼佛成佛以后接下来成佛的人，唯有常被尊称为当来下生弥勒尊佛的圣弥勒菩萨。所以说在娑婆世界，当圣弥勒菩萨成佛之前自称成佛者，其实本质上都是大妄语者。 我们来看《阿含经》中，佛为我们开示的《增壹阿含经》卷44： 【尔时弥...

04月14日 阅读(385)

公元600年，玄奘大师诞生于隋朝。孩提时，有一天，玄奘大师的母亲梦见他身穿白衣向她辞别，不禁感到疑惑：儿子啊！你要去哪儿啊？娘，孩儿我想要修学佛法，所以要往西行，去取经。这梦宛如预告了玄奘大师的未来。由于玄奘大师远赴印度取经，回国后全...

04月14日 阅读(267)

公元626年冬，玄奘大师二十七岁。印度的光智法师----波颇从西突厥国受邀请来到中国，他带来一个非常重要的讯息：印度那烂陀寺有一位戒贤论师在演说弥勒大士的《瑜伽师地论》。玄奘大师听到这讯息后就明白了自己的使命----就是应该要前往印度受学这部佛法文化上最重要的...

04月14日 阅读(250)

龟兹国虽是信受佛法的国度，但人民多崇信二乘法。当地颇受人们尊敬与爱戴的一位法师木叉毱多，推崇《俱舍论》等二乘论典，贬抑毁谤大乘根本论《瑜伽师地论》为邪论。玄奘大师在中国时，曾与道乐法师深细谈论过《俱舍论》，对这部二乘论非...

04月14日 阅读(192)

公元631年，玄奘大师三十二岁，历尽了千辛万苦，终于来到了心中的圣地印度----那烂陀寺。僧人们盛大迎请他进入寺内，玄奘大师终于见到钦仰已久的戒贤论师，以最恭敬的头面接足礼来礼拜戒贤论师。...

04月14日 阅读(250)

一场大乘与二乘及诸外道之间的法义辩论大会即将展开，戒日王派使臣捎来信息，要玄奘大师等人留在那烂陀寺等候召唤。在等待的期间，有一位婆罗门来到那烂陀寺挑战。他先立出四十条论述，贴于那烂陀寺外，口气很大地说，只要那烂陀寺有人能推翻其中任何一条，他...

04月14日 阅读(220)

公元645年，玄奘大师回到了中国长安，太宗皇帝当时正在东都洛阳宫，于是命令留守在长安的大臣房玄龄率官员迎接。当玄奘大师沿漕河进入长安城时，朝廷和外地赶来的官员，以及无数的群众夹道欢迎，焚香散花，诵佛音声交织不断，连绵数十里路盛况空前。...

04月14日 阅读(206)

公元651年, 玄奘大师为了奠定中国大乘佛法文化的根基，除了夜以继日译经和讲经外，同时应四州的刺史们的请求，授予弟子们行持大乘法的规矩轨范。公元656年，又接受了德业寺数百位比丘尼众的请求，传授她们大乘行持的轨范。佛经说：圣者现前所授予的大乘法轨范...

09月28日 阅读(414)

我们来继续说一个精进波罗蜜的故事：以前当《摄大乘论》传到中国，《摄大乘论》就是在讲第八识，就是在讲阿赖耶识，把这阿赖耶识的道理透过《摄大乘论》把祂演讲出来。所谓《摄大乘论》就是摄受大乘这个论典，这一部论实际上就是根据《瑜伽师地论》，然后作...