不昧因果---百丈禅师与野狐的故事
关于因果酬偿的所依也就是说因果法则的执行，究竟依凭的是什么呢？ 佛教的看法是，因果法则是超越一切有情的，不是任何单一的个人所能操控的。像在中国禅宗就有一则极为有名的野狐公案，说百丈怀海禅师每次上堂普说开示时，总有一位老人随着大众在下面听法，...
人物故事
佛食马麦--佛陀也不能改变因果法则
关于因果酬偿的所依也就是说因果法则的执行，究竟依凭的是什么呢？ 佛教的看法是，因果法则是超越一切有情的，不是任何单一的个人所能操控的。像在中国禅宗就有一则极为有名的野狐公案，说百丈怀海禅师每次上堂普说开示时，总有一位老人随着大众在下面听法，...
释迦牟尼佛出家的故事
释迦世尊本姓乔答摩，名悉达多，西元前六世纪左右生于北印度；父亲净饭王，是释迦国的君主，母亲叫作摩耶夫人。世尊诞生七天以后，母亲摩耶夫人就因病去世了，改由姨母摩诃波阇波提夫人抚养长大成人。 在太子降生后不久，一位当时负有盛名的预言家阿私陀仙人...
八风吹不动
苏东坡在黄州时，有一天，诗兴来了，做了一首赞佛的诗： 稽首天中天，毫光照大千； 八风吹不动，端坐紫金莲。 这是一首意境很高的诗，如果不是对佛法有相当的造诣，绝对写不出这样的好诗。苏东坡写好这首诗，自己反覆吟诵，觉得非常满意！这时，他想起了好朋...
往生兜率天未必能亲见弥勒菩萨
世亲菩萨在阿踰陀国时，曾经与三弟师子觉等二、三同修相约道︰ 当代的修行者，都想亲见 慈氏 （弥勒菩萨） ，以后看我们之中，若哪一个人先行舍寿，实现了宿愿，能得见圣 弥勒菩萨，就应当回来告知其它人，让别人能知道他已经到了兜率内院。 其后，三弟师子...
寒山、拾得二大士
太宗贞观年间，天台山国清寺的住持名叫丰干禅师。丰干禅师一次云游，去赤城山，突然听到一个孩子的哭声。四野无人，禅师急忙奔向前去，见是一个年约十岁的男孩在抽泣。禅师问：“小菩萨，你是谁领出来的？父母在哪？家在什么地方？”孩子回答说：“我是个孤儿，无父无母...
释迦佛于然灯佛所受记成佛的因缘
【「须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？」「不也！世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。」佛言：「如是！如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法，如来得阿耨多罗三...
世尊往昔以色身施舍饥饿众生
善男子！于饥馑世，我立大愿：以愿力故，受大鱼身，为诸众生离于饥渴，食我身者，修道念道无恶罪过。疾疫世时，复立大愿：以愿力故，身为药树，诸有病者见闻触我，及食皮肤血肉骨髓，病悉除愈。善男子！菩萨摩诃萨受如是苦，心不退转，是名实义菩萨。 讲记这...
神通第一的目犍连为什么会被别人用棍棒打死？
我们来看一下《阿含经》中的记载：有一次舍利弗与目犍连两个人，去了无间地狱，地狱中的热度很高，火焰沸腾，不断地从油锅里面蒸散出来，笼罩了整个地狱，地狱的众生就在哀嚎哭叫。舍利弗和目犍连用神通向他们洒了清净的甘露，地狱众生的苦痛才能暂时得到片...
佛身如同天人身一样会有苦吗？
【若汝意谓：异作异受，何故此人作业，不彼人受俱有五阴？是义不然；何以故？异有二种：一者身异、二者名异；一者佛得、二者天得。佛得、天得，身名各异，是因缘故身口应异；身口异故，造业亦异；造业异故，寿命、色力、安辩亦异；是故不得佛得作业，天得受...