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03月05日 阅读(285)

有六法能够自利、利他，这六个法就是：念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。...... 而第五要念戒，就是要常常注意自己有没有犯戒。在还没有证悟之前，要以表相戒、有戒相来受持戒法；证悟以后则是依止于道共戒而住；如果是有禅定上的修证时，则是以定共戒为...

03月04日 阅读(458)

我们今天要跟各位分享的问题是：酒非荤腥之食，本身又没有罪恶，为什么佛教禁止喝酒？因为有人就认为说：酒也不是荤食，也不是腥食，那为什么它也不会吃了以后有杀生的这样子的罪过，为什么佛教要禁止喝酒呢？ 甚至于有一些错误的观念说：酒肉穿肠过，我佛心...

02月26日 阅读(429)

今天要跟大家介绍的是《法句譬喻经》卷1中的〈放逸品〉所记载的，有关于因为懂得忏悔的缘故，最后证得阿罗汉果的故事。 这个故事是说：往昔有佛在世，有五百个商人，他们渡过了大海，想要把经商买卖所获得的金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、颇黎等这大量的...

05月25日 阅读(576)

今天我们要来探讨一个题目，有人问到：学佛为什么要持戒？ 为什么会有人有这样的疑问呢？因为有些人他们认为只要不受戒，如果不小心犯了戒或造了恶事，或许就没有罪，也可能就没有报应，这样对吗？很明显的，这是不对的！因为不受戒的人，不小心犯戒或造了恶...

01月12日 阅读(407)

各位菩萨： 阿弥陀佛！ 三乘菩提之《菩萨正行》，这一集我们要探讨的问题是菩萨戒的一生受或尽未来际受？我们这一集要从导师所著的《优婆塞戒经讲记》第八辑第54页第二段的菩萨《优婆塞戒经》的经文后段开始。 经文说：【若有难言：何缘五戒尽形寿受？八戒斋...

12月23日 阅读(413)

因为八关戒斋它所受持的目的，是为了未来能为出家而种下一个善因缘，所以去过上一整天，也就是24个小时的出家生活，所以八关戒斋日中一食，持守与沙弥戒相近的八戒。导师在书上说到，如果不曾受持过八关戒斋，出家的因缘就不容易具足，难有出家的因缘。若是...

07月18日 阅读(558)

三乘菩提之《菩萨正行》，这一集我们要探讨的是逆罪与破法罪孰轻孰重？ 佛教戒法中所谓的逆罪，指的是重大违逆、重大恶极的恶行，如果造作了逆罪必定堕入无间地狱、阿鼻地狱中受无间的苦报，所以逆罪是无间业，通常是指五逆罪，又称为五无间罪或五无间业，就...

07月18日 阅读(185)

从以上的说明可以知道说，不论犯五逆罪或者七逆罪，都是重大恶极的阿鼻地狱的罪业。可是《摩诃般若波罗蜜经》中，却有一段经文记载了舍利弗尊者向 释迦牟尼佛请问：世尊！犯五逆罪的人，与破法的人所受的果报相似吗？佛陀回答舍利弗说：二者不应说相似。为什...

07月18日 阅读(375)

三乘菩提之《菩萨正行》，这一集我们要探讨的问题是菩萨戒的一生受或尽未来际受？我们这一集要从平实导师所著的《优婆塞戒经讲记》第八辑第54页第二段的菩萨《优婆塞戒经》的经文后段开始。 经文说：【若有难言：「何缘五戒尽形寿受？八戒斋法一日一夜？」当...

07月18日 阅读(560)

至于经文说： 八戒斋法一日一夜受。 这也是和受戒的目的有关。如平实导师开示： 八关斋戒的受持目的是为了未来世的出家而建立因缘，由于能成就出家的因缘，所以就能在未来世得到有余、无余涅槃的因缘。 这里要说明的是，八关斋戒又称为八关戒斋，是指在家的...