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如来藏经典

《楞伽阿跋多罗宝经》卷第一(讲记版)

阅读(487)

如是我闻:一时佛住南海滨楞伽山顶,种种宝华以为庄严。与大比丘僧及大菩萨众俱,从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨,无量三昧自在之力神通游戏,大慧菩萨摩诃萨而为上首。 一切诸佛手灌其顶;自心现境界,善解其义。 种种众生、种种心色,无量度门,随类普现。于五法...

《楞伽阿跋多罗宝经》卷第二(讲记版)

阅读(330)

尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!世尊修多罗说:‘如来藏自性清净,转三十二相,入于一切众生身中,如大价宝,垢衣所缠;如来之藏常住不变亦复如是,而阴界入垢衣所缠,贪欲恚痴不实妄想尘劳所污;一切诸佛之所演说。’云何世尊同外道说‘我’,言有如来藏耶?世尊!...

《楞伽阿跋多罗宝经》卷第三(讲记版)

阅读(340)

尔时世尊告大慧菩萨摩诃摩言:“意生身分别通相,我今当说。谛听!谛听!善思念之。”大慧白佛言:“善哉世尊!唯然受教。”佛告大慧:“有三种意生身。云何为三?所谓三昧乐正受意生身、觉法自性性意生身、种类俱生无行作意生身。修行者了知初地,上上增进相,得三种身...

《楞伽阿跋多罗宝经》卷第四(讲记版)

阅读(269)

尔时大慧菩萨白佛言:“世尊!惟愿为说三藐三佛陀;我及余菩萨摩诃萨善于如来自性,自觉觉他。”佛告大慧:“恣所欲问,我当为汝随所问说。”大慧白佛言:“世尊!如来应供等正觉,为作耶?为不作耶?为事耶?为因耶?为相耶?为所相耶?为说耶?为所说耶?为觉耶?为所...

《菩萨优婆塞戒经》卷一(讲记版)

阅读(1813)

菩萨优婆塞戒经 北凉中印度三藏法师 昙无谶 译 《菩萨优婆塞戒经》卷一 集会品 第一 如是我闻:一时佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人、五百比丘尼、千优婆塞、五百乞儿俱。尔时会中有长者子,名曰善生,白佛言:世尊!外道六师常演说...

《菩萨优婆塞戒经》卷二(讲记版)

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《菩萨优婆塞戒经》 卷二 发愿品 第七 善生言:世尊!是三十二相业,谁能作耶?佛言:善男子!智者能作。世尊!云何名智者?善男子!若能善发无上大愿,是名智者。菩萨摩诃萨发菩提心已,身口意等所作善业,愿为众生将来得果一切共之。菩萨摩诃萨常亲近佛、...

《菩萨优婆塞戒经》卷三(讲记版)

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《菩萨优婆塞戒经》卷三 摄取品 第十三 善生言:世尊!菩萨具足二庄严已,云何得畜徒众弟子?善男子!应以四摄而摄取之,令离诸恶,增诸善法;至心教诏犹如一子,不求恩报;不为名称,不为利养,不求自乐。善男子!菩萨若无如是等事畜弟子者,名弊恶人、假名...

《菩萨优婆塞戒经》卷四(讲记版)

阅读(371)

《菩萨优婆塞戒经》卷四 六波罗蜜品 第十八 善生言:世尊!如佛先说供养六方,六方即是六波罗蜜;是人则能增长财命。如是之人,有何等相?佛言:善男子!若能不惜一切财物,常于他人作利益事;念于布施,乐行布施;随有随施,不问多少;当行施时,于身财物不...

《菩萨优婆塞戒经》 卷五(讲记版)

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《优婆塞戒经》卷五 杂品之余 第十九之余 善男子!若复有人,于身命财悭吝不施,是名为悭;护惜悭人,不施之心、不生怜愍;留待福田,求觅福田;既得、求过,观财难得,为之受苦;或说无果、无施、无受,护惜妻、子、眷属等心,积财求名,见多生喜,观财是常...

《菩萨优婆塞戒经》卷六(讲记版)

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《菩萨优婆塞戒经》卷六 五戒品 第二十二 善生言:世尊!何等之人得三归依?何等之人不得三归?善男子!若人信因、信果、信谛、信有得道,如是之人则得三归。若人至心信不可败,亲近三宝、受善友教,如是之人则得三归,优婆塞戒亦复如是,若能观是优婆塞戒,...