念佛即禅观论 (明.蕅益)
念佛即禅观论 明.蕅益大师著 或问蕅益子曰：参禅、教观，与念佛法门，同耶异耶？ 答曰：同异皆戏论也。即亦同亦异、非同非异，亦戏论也。以三...
祖师文集
庐山净土集 念佛三昧诗集序
念佛三昧诗集序 ［东晋］慧远法师撰 夫称三昧者何？专思寂想之谓也。思专则志一不分，想寂则气虚神朗。气虚则智恬其照，神朗则无幽不彻。斯二乃...
庐山净土集 问念佛三昧并答 慧远法师问 鸠摩罗什答
大乘大义章 问念佛三昧并答 慧远法师问 鸠摩罗什答 远问曰：念佛三昧，《般舟经.念佛章》中说，多引梦为喻。梦是凡夫之境，惑之与解皆自厓...
庐山净土集 万佛影铭
万佛影铭 ［东晋］慧远法师撰 夫滞于近习，不达希世之闻。抚常永日，罕怀事外之感。是使尘想制于玄襟，天罗网其神虑。若以之穷龄，则此生岂遇？...
庐山净土集 沙门不敬王者论（节录）
沙门不敬王者论（节录） ［东晋］慧远法师撰 求宗不顺化 问曰：寻夫老氏之意，天地以得一为大，王侯以体顺为尊。得一故为万化之本，体顺故有运...
庐山净土集 明报应论
明报应论 ［东晋］慧远法师撰 问曰：佛经以杀生罪重，地狱斯罚；冥科幽司，应若影响。余有疑焉。何者？夫四大之体，即地、水、火、风耳。结而成...
庐山净土集 三 报 论
三 报 论 （因俗人疑善恶无现验作） ［东晋］慧远法师撰 经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受；生...
庐山净土集 与隐士刘遗民等书
与隐士刘遗民等书 ［东晋］慧远法师撰 彭城刘遗民，以晋太元中，除宜昌、柴桑二县令。值庐山灵邃，足以往而不反，遇沙门释慧远，可以服膺。丁母...
庐山净土集 庐山结社立誓文
庐山结社立誓文 ［东晋］刘遗民撰 既而谨律息心之士，绝尘清信之宾，并不期而至，望风遥集。彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续之、新蔡毕颖之、...
庐山净土集 佛 影 铭
佛 影 铭 ［刘宋］谢灵运撰 夫大慈弘物，因感而接。接物之缘，端绪不一。难以形检，易以理测，故已备载经传，具著记论矣。虽舟壑缅谢，像法犹...