中道
如来藏非断非常，非有变易非无变易，非有作用非无作用，无形无相，非空非有，不生不灭，与五蕴和合似一，然非一非异。故名中道。此第八识如来藏心...
基础名相 :
中道之略解
世尊云：「众生佛性非内六入，非外六入，内外合故名为中道。」四阿含诸经中， 佛说蕴处界灭尽而入无余涅槃已，仍有本际、真如、如、实际、识、心...
中道之义
真如恆念一切法，但是又不念一切法，非念非不念，这样成就中道之义。 （节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2...
中道及实相义
佛说中道实相第一义谛即是第八识真如故。由于般若全都围绕着中道心如来藏的真如性与中道性，来出生世间、出世间的般若智慧，来显示万法的缘起性、...
中道之实证
现观五蕴、十八界法悉皆虚妄，无所执着，当之已断我见与我执也;我见之「我」者即是五蕴与十八界等法故，离五蕴与十八界等法即无三界我可得故;而...
中道自性
如来藏识具有真实性、常住性、金刚性、无我性、寂静性，是本来而有的不曾有生之心，所以永不可坏而永无灭时;并且祂能藉无明及业种而不断地出生有...
中道如来藏
菩萨悟后是修正自己，不是修正如来藏。如来藏心体的自性是本来清净而不必修行的，可是当你修正自己的身口意行时，就会使如来藏中含藏的觉知心自己...
中道性
真正的心体第八识真如找出来后，依这个真心来看那个假有的七识心王、以及种种虚假的法相，就会发现那些假法其实非假非不假。这样你就得到了般若的...
中道宗
法相唯识宗亦名中道宗，乃约此宗正理得名；小乘依涅槃本际而偏说我空，般若依藏识而偏说一切法空（不许外于藏识而说一切法缘起性空），此宗则依藏...
中道的真实义
为什么说心真如非有非无？这个心不是物质，既然不是物质，就不能说是三界中的有。只有三界中的法才能叫作「有」，譬如欲界中的见闻觉知心所领纳的...