「此经」如来藏
「此经」——这个如来藏。当一个恶人死后下堕到地狱去，哭天抢地、怨天骂地，诅咒一切有情，当他正在地狱里痛苦到不得了的时候，他的如来藏照样离...
涅槃
十方如来示现入无余涅槃
从事相上来说，十方如来成佛之后，庄严报身永远不坏，却在人间示现应化身的生住异灭，乃至入无余涅槃。如果你修到初地以后捨报时，不往生去极乐世...
八地菩萨具足有余涅槃、无余涅槃实证能力
八地菩萨的自在与阿罗汉、辟支佛不相同，八地菩萨的自在，不但是已经具足有余涅槃、无余涅槃的实证能力，并且进而断除很多的习气种子，并且还有非...
入胎识是涅槃的实际
意识是识阴所摄，而这一个入胎出生识阴的心，祂所生的蕴处界是缘起性空，可是祂自己不是缘起性空，祂是常住的、是涅槃的实际。这个涅槃的实际生了...
二乘入无余涅槃
二乘人捨报时是要把六根与六识全都灭掉而入无余涅槃的，大乘菩萨却不是如此。 （节录自平实导师着《楞严经讲记》第二辑，正智出版社有限公司（台...
二乘入无余涅槃灰身泯智
泯就是消灭、隐没的意思。二乘圣者入无余涅槃后，色身茶毘了，变成灰了，所以说是灰身。既然色身已经茶毘成骨灰了，他就不再有意识心重新出生，因...
二乘世俗谛
世俗谛是二乘菩提，它讲的都是世俗法五阴、六入、十二处、十八界以及心所法，全都属于三界中法，所以叫作世俗法；世俗法都是有因有缘而成住坏灭的...
二乘涅槃
二乘圣者所证的有余、无余涅槃，都是依他们五阴死后如来藏不再出生三界我，独住于涅槃中来施设的；所以二乘圣者死后不生不灭的境界，其实就是他们...
二乘涅槃不知不见
阿罗汉证得涅槃以后是「不知、不见，如是知见」；这都是《阿含经》中讲的，说阿罗汉证得有余涅槃以后，不知也不见，就这样知涅槃，这样见涅槃。那...
二乘涅槃有出有入
因为大涅槃跟二乘涅槃不一样，二乘涅槃是有出有入的，若是不在涅槃中，就是未入涅槃，方便称之为出。 （节录自平实导师着《楞严经讲记》第十辑，...