住在中道境界
菩萨虽然证得实际理地了,却不是永远住在实际理地中,而是住在中道境界却又双照两边--空与假两边双照,所以菩萨可以横说竖说,全都有道理;外道...
菩萨虽然证得实际理地了,却不是永远住在实际理地中,而是住在中道境界却又双照两边--空与假两边双照,所以菩萨可以横说竖说,全都有道理;外道...
地上菩萨还分断法执,也就是断所知障的无量上烦恼随眠;到达佛地的时候全部断尽,法执的随眠也就全部断尽了,所知障的随眠统统不存在了,这个时候...
大乘學佛人聽懂而能親證心真如以後,才能真的理解心真如非無的道理,所以又不能說祂無。祂既是真實存在而可以領受、體驗,又不是三界所攝的有,所...
阿罗汉自己不知道那(编案:无余涅槃)仍然是中道而已。但是菩萨依如来藏来看这个涅槃时,涅槃也是中道;是依如来藏来看五阴、十二处、十八界全都...
我们学般若,刚开始是要纯粹从如来藏自体来说祂的中道性,体验及现观祂的中道性;但是学到后来,当你进入道种智阶段以后,将会发觉所有法(包括世...
除非你的眼根出了问题,只能见暗,但见暗也是见;这就是说,不可以说见性是自然性,但也不能够说完全不是自然性,才能契符中道义。换句话说,离开...
這個第八識如來藏出生的五陰,住在時間、空間中,可是這個如來藏心從來不在時空中,也從來不了知時空,這才是真正的超意識境界,這就是菩薩摩訶薩...
般若中道智,乃依如来藏之中道实相而言,所说不来不去、不生不灭、不增不减、不一不异、不垢不净、不断不常、不住不变、非修非不修……等中道之理...
菩萨依如来藏来看这个涅槃时,涅槃也是中道。 (节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑,正智出版社有限公司(台北),2009年11月30日初...
般若德,二乘圣人是完全没有的,因为般若所说的实相境界、中道境界,都是依第八识的无量数中道义来说的,都是依第八识是万法根源的实相来说般若;...