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06月23日 阅读(295)

人间佛教 平实导师 著 目 录 引言：缘起与五个题目 ............................................................................... 4 第一章 永嘉大师《证道歌》 ...................................................................... 6 第一节永嘉...

06月23日 阅读(519)

永嘉大师《证道歌》： 君不见：绝学无为闲道人，不除妄想不求真；无明实性即佛性，幻化空身即法身；法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。 语译：诸位难道没有看见：那个本来就在的第八识如来藏，祂是离见闻觉知而绝念无学、无...

06月23日 阅读(329)

讲记：现在请直接转进第二节来，我们要直接来谈：永嘉玄觉大师所作的《证道歌》和般若中观之间有什么关系？我为什么会提出这个题目呢？是因为我们台南讲堂的义工菩萨们，观察到当今的全球佛教，把般若中观跟如来藏的唯识种智，切割成两个或三个互不相干的法...

06月23日 阅读(975)

讲记：接下来第三节要讲离念灵知是妄心。自从出道弘法以来十几年了，我们不断强调离念灵知是虚妄心，可是有很多大法师与学佛人，都把离念灵知抱得紧紧的，所以连睡觉时也不肯放，每晚睡觉时一次也不肯好好的睡，就是想要保持离念灵知常住不灭；可是实在很累...

06月23日 阅读(198)

【讲义文稿】现代的默照禅传法者，不论他们有没有以默照为名，本质都不离默照之法，如是总有四种人：第一种人，是中台山所教授的默照禅，虽然他们不用默照之名相。当他们默照自己能知、能听、能觉的一念心如如不动时，即以能知、能听、能觉的一念心，作为真...

06月23日 阅读(348)

天童宏智正觉禅师乃是真实证悟者，但其所倡导之默照禅法，与其所悟实难相应；谓其所悟仍是如来藏，所开示者仍是如来藏，而其教导弟子用功求悟之法，却是与如来藏极难相应之默照法。且举例天童禅师之开示，证实于一切真悟者之前！ 【讲义文稿】1.天童禅师举：...

06月23日 阅读(430)

现在已经演讲四个钟头了，接着我们要再讲大慧宗杲与天童禅师之间的故事。但是，在讲这个故事之前，先要宣布一件事：我们台南讲堂八月四号19星期三的晚上七点到九点新班开课，这是每周上课一次，这样在正知见的熏习与拜佛定力的功夫锻练上力量会比较集中一点...

06月23日 阅读(324)

第一目 略说二乘圣者之解脱内涵 【讲义纲要】 1.略说二乘圣者之解脱内涵：断见惑、思惑，是只断现行，不断习气种子随眠；亦不破所知障，更不能断尽所知障。 2.略说大般涅槃之意涵：具足四种涅槃，方能成佛。 讲记：那么我们现在进入第一节，来谈〈解脱道不能...

06月23日 阅读(310)

想要实证佛法又能学得快乐，必须了解三德、实证三德。已实证三德者，即是以如来藏为中心而成为菩萨僧；由如来藏的进修而延伸成道种智──一切种智的分证，方是入地菩萨。 【讲义纲要】 一、略说佛菩提道所证三德：法身德、般若德、解脱德。 二、三德只有二主...

06月23日 阅读(192)

接着我们来讲具足三德才能成佛。如果已经具足三德了，当然就有三身、四智，那就是已经成就一切种智的究竟佛了。成为究竟佛是依靠一切种智，一切种智是指了知一切种子的智慧，那么一切种子是收藏在哪里？种子又名功能差别，又名为界，而我们的无明种子、业种...