三论宗之祖----鸠摩罗什菩萨略传
前言 公元二○○○年底，正觉同修会使用了新的开经偈：微妙甚深无上法，百千万劫难值遇，我今见闻得证悟，愿解如来究竟义。就在导师升座开始说法之前，大众合掌唱念著新的开经偈的当时，感得 导师法座发起八种动相。历经四年，同修会大众的法缘成熟， 导师已...
佛教宗派
佛陀降生前众生怎么修行？
在悉达多太子出世之前，人世间是纯然没有佛法、没有菩萨的吗？一定不是嘛！在 世尊出世之前，世尊与有缘的弟子们会先将这个地方，也就是印度跟世尊未来弘法有关的地区，好好地作准备，作一番改造，将这些地方建造成 世尊能够来下生弘法的条件。不论是在人心...
佛教之宗派
佛教历史上有菩萨及其弟子根据当时特定的环境专修或者专弘某一个法门、某一部（一类）经、律、论等，形成一时之风气并延续下来，后人据此划分宗派，说这些人是学这个宗的，那些人是学那个派的，其实这样是不准确的，也不利于一体佛法的全面修习。这里对于历史...
龙树菩萨略传
前言 在同修会中，大家都知道龙树菩萨早年示现外道之身，后来转依如来藏法，进修至初地菩萨位阶。 但是在中国、日本及西藏的大藏经中，署名为龙树 （梵 Nagajuri ） 的著作份量相当多，无论于汉族或藏族的文献里，仍保存甚多有关龙树菩萨行化生涯的记录，但...
无著菩萨与世亲菩萨略传
前言： 上期 〔编按， 正觉电子报第 13 期 〕 曾述说： 世尊灭度七百年后， 龙树菩萨赓续了佛陀正法。此点， 佛陀早已预知授记，读者可参阅《入楞伽经》卷第九，总品第十八之一。当年 世尊宣说如来藏法时，因为太胜妙了， 大慧菩萨摩诃萨悲悯众生，就问： 我...
马鸣菩萨略传----华严初祖
圣马鸣菩萨造《大乘起信论》阐明如来藏法，乃是在佛教刚刚步入像法时代之初期，他不但适时赓续了佛陀的正法，同时也是改写了后来佛教历史的关键人物。历代中国僧人憨山大师、慈舟大师、蕅益大师等等，及日本人汤次了荣，对此论均有著作阐述，此论萌发了中国...
最好修学哪一宗？
要思惟这个题目之前，我们应当先了解，佛教这个词是因为传法者是 佛，所以才会有佛教。可是到了末后世以后，修学者又因为各自的偏好或是观点，因而分宗立派。但是其实分宗立派对真正的佛法来讲，是不适合的；因为对于菩萨而言，应当是要依照 佛的施设，依六度...
阿含经在佛法中之定位(一)
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法相唯识宗在佛法中之定位(一)
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禅宗在佛法中之定位(一)
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