如何念佛才能得力？
在佛门，有很多佛弟子以持名念佛为主，也就是持佛的名号来忆念佛的修行法门。这个法门是释迦世尊特别为末法众生根性而宣说的一种方便法门。由于众生往昔与佛菩萨所结的缘深浅不同，根性也不同，所以众生觉得与哪一尊佛菩萨比较契机，就持佛菩萨的名号来念佛...
念佛实修
念佛法门之殊胜与禅净圆融
各位菩萨，阿弥陀佛！ 在上一集当中，我们为大家说明了，修学净土法门求生极乐世界也要求品位高上。因为往生极乐世界有九品，分为上、中、下三品，每一品又分为上、中、下三生，有所谓的这个九品三生。那么学佛人想要求生极乐，当然是要以求上品上生为目标，...
劝请修学念佛圆通法门
各位菩萨： 阿弥陀佛！ 接下来，因为知道念佛法门这样的一个微妙殊胜，就要来劝请大家修学念佛圆通法门！要来修学这个念佛圆通法门！ 那在《楞严经》中呢，曾经有无学大菩萨以及阿罗汉述说了二十五种圆通法门。 那么这里面呢，有阿罗汉来述说的是：他到底是...
“念佛一声，灭八十亿劫生死重罪”的道理何在？
净土中人常常这样讲说： 念佛一声，灭八十亿劫生死重罪。 为什么这样讲呢？因为念佛能够让修学的人得到无量的功德，并且能够经由不断的思惟系念 佛的功德，因为这样思惟系念之后，就能够让修学的人，自己发起了谨守 佛所制的种种的禁戒，并且让修学人，发起...
以念佛心来收摄心念，次第迈向成佛之道
我们可以从另一个角度来说明，正觉同修会的 平实导师开示： 从一个具足的凡夫要进入到见道乃至修道位，必须要有一段收摄心念的过程，如能加上至诚心则更好。 所谓具足的凡夫，就是说他还没有断我见，没有断我所执以及我执，具足了种种的贪、瞋、无明，一直都...
关于无法用功拜佛的建议
菩萨道安： 后学关于拜佛的功课和用功的心劲确实很苦恼，想请菩萨开示，目前后学深知定力的重要性。每在能够轻松拜佛的时候也都是在善知识的加持下才得以安住一些，对忆佛的念头也不清晰，大多都是在想佛。 目前有个问题:能够轻松轻安拜佛的时间都不是很长（...
如何摄心才能使忆佛念相续不断？
一直以来无相拜佛功夫无法上手，是因遮障太多所致，后来发现这些遮障原来是来自于对自我的执著引发现起。因执著自我，所以就以为觉知心我为真实，以为内我所、外我所乃至身心所及一切为真实，因执著自我存在而对一切我所知境界以为真实，导致对这些境界生起...
“念佛法门”之一门深入！
如何是一门深入？ 《楞严经》第四卷里面曾经提到说： 【十方如来于十八界一一修行，皆得圆满无上菩提，于其中间亦无优劣；但汝下劣，未能于中圆自在慧，故我宣扬，令汝但于一门深入，入一无妄，彼六知根一时清净。】（《楞严经》卷4） 世尊要阿难尊者于六根...
为什么无法一心念佛？
我们在上一集中略谈了九住心，虽然大概知道修学无相念佛或修定的过程，但是还是会有妄念，会分散忆佛或者安住于一境的定心，那要如何看待呢？在心如果散乱的状况下，我们就没有办法止静；当我们打着妄想，我们就没有办法好好的忆佛，那么这个散乱会有哪些样...
无相拜佛的入手行门（下）
再来下一步就是调柔住。因为我们忆佛的念已经产生了对治的力量，所以我们的心能够有着一分的自在力，心能够有着一分的欢喜，所以也叫作调柔...