六识论中观师的错缪
「意根自无始劫以来都是现行识」，这句话的意思是说，意根从来不曾中断过，不但这一世出生以来都不曾中断过，其实是打从无始劫以来就如此恆常现行...
中观
中观
第八识恒具中道性，八不中道等中道理，皆是宣示此心之中道性，故名此心为中道心；能依此心而亲领受其中道性者，如是中道观行，即名中道观，亦名中...
中观之真解
依实际以观，中观即是观察第八识之中道性之观行，不可外于第八识之中道性而有任何中道性可以观行也；一切中道性之观行，皆是直接或间接从第八识心...
中观者
大小品般若经所说之空性，谓「菩萨心、无住心、不念心、无心相心、非心心」宣说如是心之中道性、无我性、无智性、无无明性、不垢不净性、不增不减...
中观般若
中观般若层别有三，一者总相智，大乘别教真见道七住菩萨之明心智慧也；二者别相智，悟后依善知识，或自有能力依《般若经》熏习别相智，此乃三贤位...
中观智
证悟第八识如来藏心的七住菩萨，乃是现观第八识心之中道性，然后因此现观第八识之中道性而生之智慧，方是中观之智也。而初地菩萨之真实义通，乃由...
中观与如来藏
中观乃是未悟者所应修证之总相智及别相智，亦是般若所摄；中观乃是对如来藏中道性之观察，如来藏乃是。然而中观之本体－－中观依如来藏之中道性而...
中观实相观
证悟菩萨依本来就自在的真心，而现观五蕴的无常空、缘起性空，才是真正的中道观行。当你现前观察到这种不垢亦不净的实相境界的时候，你的这种观行...
他空见是真正大乘法的中观
三百多年前的觉囊巴则是主张他空见，他空见主张有如来藏真实不空，是真我；而如来藏所生的蕴处界是他法，是无常空。这是八识论的中观见，才是真正...
般若中观
禅宗真悟祖师之不落两边者，乃是亲证自心如来藏—真相识，现前观察如来藏自心之从来不落两边，故生起般若中道之观行；由是般若中道之观行，而发起...