修惭愧之心、不放逸心
《优婆塞戒经》卷6的经文，内容为： 【食已先修惭愧之心、不放逸心，为治身命如疗恶疮。若入村落如刀刺林，摄护诸根修集正念，观察可作及不可作，不生放逸。】（《优婆塞戒经》卷6） 在饮食之后，身为修道之人，第一件事就是要先修惭愧之心，然后要能心不放...
精进
精进学佛也要善观因缘！
我们也要深观眷属跟环境的因缘，也就是说要注意到我们的眷属的感受，及目前我们所处的环境的因缘。比如说，我们很精进的学佛，但是我们的同修或者是我们的长辈，因此而起了很大的烦恼，甚至于有更大的反应，例如以离婚、自杀相逼等等，这时候我们还是要放慢...
精进学佛也要有张有弛，善观因缘！
我们来介绍有关精进的几个须留意的事相。首先精进要有节度的，我们不能太急，也不能太缓。我们举一个《杂阿含经》“二十亿耳弹琴”的故事，或许有些人会觉得，怎么会有二十亿个耳朵呢？其实不是，二十亿耳是一个人的人名。...
精进之真实义
楔子 1、佛法中精进的定义 2、五根五力中的精进 3、六度中的精进度 4、善心所中的精进 5、经论语录中的精进事例 6、精进辩与德乐止的故事 7、难陀比丘速证圣果 8、禅关策进中的祖师故事节录 9、袁州雪岩钦禅师普说 10、铁山瑷禅师普说 11、古拙禅师示众 12、...
如何能在菩萨道上精进修行，勇猛不退？
菩萨之所以能够在菩萨道上精进修行，不畏艰难勇猛不退，最主要的是因为他有发了五种的心。在《大乘理趣六波罗蜜多经》卷2中有开示：【复次，慈氏！当知即是菩萨摩诃萨修大乘行发五种心。此五心中，一者、于诸有情起大悲心；二者、为诸有情求一切智心无退转此...
精进学佛也要深观眷属跟环境的因缘
另外,我们也要深观眷属跟环境的因缘,也就是说要注意到我们的眷属的感受,及目前我 们所处的环境的因缘。比如说,我们很精进的学佛,但是我们的同修或者是我们的长辈,因此 而起了很大的烦恼,甚至于有更大的反应,例如以离婚、自杀相逼等等,这时候我们还是要放 慢...
初学菩萨四种精进学佛上的障碍及修除
《大乘起信论》讲记-- 论文：〖其初学菩萨虽修行信心，以先世来多有众罪恶业障故，或为魔邪所恼，或为世务所缠，或为种种病缘之所逼迫；如是等事为难非一，令其行人废修善品；是故宜应勇猛精进，昼夜六时礼拜诸佛，供养赞叹忏悔劝请，随喜回向无上菩提，发大...
精进与如来藏的关系
这一节的题目是：精进与如来藏的关系，很多人可能初看这一题目，可能学得很不可理解，什么是如来藏？精进与如来藏有什么关系？为什么一定要谈到如来藏？难道不谈如来藏就不能够精进吗？亲证如来藏之后所行之精进为什么是大精进？如是等等之疑惑，我们将在这...
精进即是摄受正法
在上一节中，说到阿罗汉与菩萨的重大的差异：阿罗汉所断的是一念无明，若是利根精进者，一生便可取证阿罗汉者而解脱生死，菩萨则不同，菩萨要在三大阿僧胝劫中努力摄受众生、护持正法，在度他的过程中而成就自就，如此自觉觉他，觉行圆满而双断一念无明和无...
精进－佛以岸喻度难陀比丘
《增壹阿含经》第三十八卷，马血天子问八政品第四十三之三： 【闻如是：一时，佛在摩竭国界，与大比丘众五百人俱，渐至江水侧。尔时，世尊见江水中，有大材木为水所漂，即坐水侧一树下坐。尔时，世尊告诸比丘：「汝等颇见木为水所漂乎？」诸比丘白佛言：「唯...