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04月15日 阅读(203)

第十章 安慧“广五蕴论”妄说阿赖耶识为有漏有记性 安慧论师曾妄言阿赖耶识是有漏性，故言阿赖耶识能遍计诸法而起执著，故言阿赖耶识有虚妄分别...

04月15日 阅读(217)

第十一章 安慧之“大乘广五蕴论”妄说阿赖耶识有法执 古天竺之小乘行者安慧论师，故示大乘行者相，造论妄言阿赖耶识有法执，乃是严重谤法之恶行...

04月15日 阅读(504)

第十二章 识蕴真义总结 古天竺的小乘法师安慧，与其徒弟西域的般若趜多，他们师徒二人极力否定大乘法，特别是其徒弟般若趜多，他常常指责说：“...

04月15日 阅读(357)

第十三章 万法汇归阿赖耶识 阿赖耶识是万法之根本，若无阿赖耶识，即无识蕴，更无一切世间与出世间法，由此当知阿赖耶识绝非生灭法。分述如下：...

04月15日 阅读(458)

第十四章 识蕴之观行与断三缚结取证初果 造此一书，证明二乘菩提所证无余涅槃境界非是断灭，证明涅槃中实有阿赖耶识所改名之异熟识独存不灭，因...

04月15日 阅读(534)

附录一：安慧所造《“大乘”广五蕴论》原文 附录古天竺小乘法师安慧所造《“大乘”广五蕴论》全文一卷，以供比对，证实此《识蕴真义》书中所举证...

04月15日 阅读(209)

附录二:《大唐大慈恩寺玄奘三藏法师传》局部 为证明安慧与般若趜多师徒，都只是假冒大乘法师的小乘谤法僧人，师徒所学、所弘者，俱是小乘法之《...