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迈向正觉

正法的衰灭与久住----相关法义的探讨

阅读(266)

各位菩萨: 阿弥陀佛! 欢迎大家收看《三乘菩提之佛典故事》节目,今天我们要以《杂阿含经》卷32第906经中,有关正法的衰灭与久住的故事,来与诸位探讨其中相关的法义。 这个故事及其背后所显示的道理,对于我们来说是非常重要的,因为行菩萨道最重要的事情...

求佛

阅读(327)

在护持佛法中的任何一件事情,去求佛,佛都会很给力的加持和照顾我们!问题是,我们为了护法的事情,是否有去求佛?会这么用心去求佛吗?还是慢心很重,以为我都已经在护法了,不求佛,佛也应该自动来帮我才对?我不是为自己做,我是为佛做!呵呵,如果这样...

萧平实掀起新判教议题的时代意义(下)(佛教是什么?)

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上半篇导读: 判教,在正法期由佛陀在《阿含经》中建立三会、二会、一会说法之判教典范。像法期则有不正确的判教夹杂其中,但在中土名师辈出的判教风潮背景下,形成唐宋大乘佛教的复兴。于现代末法期,萧平实提出世俗化、法义浅化二个属于什么是佛教的判教议...

萧平实掀起新判教议题的时代意义(上)(什么是佛教?)

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摘要 判教是帮助世人认识佛教的重要方式,故有《阿含经》释迦牟尼佛亲自示范的正法期判教,南北朝与隋唐之像法期判教。现代则由萧平实提出了富有时代意义的判教议题,本文称之为新判教,期使末法期众生正确认识什么是佛教及佛教是什么,以畅佛本怀。 一、楔...

有愿要行才能满愿

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小编前缀: 此文作者落笔自然、平铺直叙,令小编如沐春风、亲切备至,故而发布出来与读者分享。文中还对随缘之事理着墨甚多,大家不妨仔细研读,定有收获! 正文 看到新竹讲堂成立,一切很圆满;回忆起今年(二○○五年)七月下旬一个星期天,白师兄兴奋地跑...

不忍辜负您的嘱托

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如今已经知道,成佛之道尽在第八识的修证上面。如果离开了如来藏第八识这个主体的话,一切佛法就都变成空想,二乘涅槃也会变成断灭法;所以,第八识所产生、所显示出来的万法,不可以硬生生的从第八识上割裂分离。祂们是一个整体性的法义,所以教内不应该分...

往生助念开示文+公奠文

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佛教正觉同修会 莲友往生助念开示文 一、主者率众对亡者一问讯后,向亡者开示: 「○○○居士!我们是佛教正觉同修会的共修莲友,来此与您共结善缘,帮 助您往生西方极乐世界。我们所住的世界污秽不净,又有生、老、...

抉择与回归——从一贯道到正觉

阅读(481)

末学出生于民间信仰鼎盛的台湾南部,从小就在庙宇看着神明起驾,以及乩童、桌头让人问事情。在这过程当中,常常会看到乩童所扮演的神明,因信众听...

萧平实掀起新判教议题的时代意义(上)

阅读(212)

摘要 判教是帮助世人认识佛教的重要方式,故有《阿含经》释迦牟尼佛亲自示范的正法期判教,南北朝与隋唐之像法期判教。现代则由萧平实提出了富有时代意义的判教议题,本文称之为新判教,期使末法期众生正确认识什么是佛教及佛教是什么,以畅佛本怀。 一、 楔...