佛菩提二主要道次第概要表
佛菩提二主要道次第概要表 二道并修，以外无别佛法 佛菩提道--大菩提道 解脱道:二乘菩提 远波罗蜜多 十信位 修集信心--一劫乃至一万劫 外门广修六度万行 断三缚结，成初果解脱 资粮位 初住位 修集布施功德（以财施为主）。 二住位 修集持戒功德。 三住位 修...
三乘菩提
声闻、缘觉圣人和 佛的十八种差别
《妙法莲华经》卷2〈3 譬喻品〉言：佛“但以智慧方便，于三界火宅拔济众生，为说三乘——声闻、辟支佛、佛乘。”那么，声闻圣人、缘觉圣人（辟支佛）和佛的差别体现在什么地方呢？为什么声闻圣人、缘觉圣人（辟支佛）为什么不能称为佛呢？声闻圣人、缘觉圣人...
缘觉乘者没有办法触及法界的实相
缘觉乘者先顺逆观察、思惟十因缘法，确定有一个万法所依的识；然后知道诸法是“齐识而还，不能过彼”的道理，再依照十二因缘来一一去观察思惟。 ...
正说无余涅槃
大乘佛法真义之中，无有无余涅槃，乃至有余涅槃可说，以解脱者之境界，非是断灭之境界，而是真解脱境界，如来于《大般涅槃经》说：「真解脱者即是如来。」全文于经典中出现七十五次，直说：「解脱即是如来。」所以唯有如来是真正解脱者，其余之解脱者说法，不...
《成佛之道》简介
《成佛之道》讲解 正伟法师 主讲 各位菩萨：阿弥陀佛！今天，我们是正觉教团的佛法讲座，继续来讲。今天我们是根据我们正觉同修会以及正智出版社所出版的口袋书或者书摘，以及各书籍里面所摘要的，譬如我们今天讲的题目就是这个成佛之道。可是什么是成佛之道...
佛陀49年为大家说法的内容
三转法轮和五时说法都是对释迦牟尼佛49年说法内容或时间的划分。 五时说法： 1、华严时：佛成道后，于最初二十一天，上天为大菩萨说《华严经》，度大菩萨，是为华严时。 2、阿含时：即在鹿野苑等处，于十二年中，说小乘阿含经，度声闻、缘觉乘人，是为阿含时...
心解脱与慧解脱
心解脱与慧解脱。解脱道中狭义的心解脱，是於佛法生起净信而断我见、三缚结，并且经过了二果的薄贪嗔痴境界，再努力修断欲界爱，已经解脱於五欲缠缚而发起初禅了，已经解脱於五欲的系缚而远离欲界的受生，是三果的实证。慧解脱，是进而断除全部我执的无明，...
四圣谛纲要
声闻菩提，最主要的修学法门四圣谛。四圣谛法门的第一个叫作苦圣谛，第二个叫作苦集圣谛，第三个叫作苦集灭圣谛，第四个叫作苦集灭道圣谛。为什么四圣谛要称为圣谛呢？谛，它是法界里的谛实之理。谛实之理就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，它的...
八解脱(九证法)
八解脱圣者虽已证得灭尽定，然而仍不是俱解脱者，所以应当再进修慧解脱圣者所具有的解脱知见；意谓八解脱圣者已断有漏而仍有无明漏，已有戒、定、慧、解脱，而无解脱知见。八解脱又名九证法，八解脱的实证者又名身证，如前一章第七节中的说明。（凡是修学解脱...
四禅八定非俱解脱
俱解脱者，谓八解脱者兼具了慧解脱者所拥有的解脱知见。八解脱圣者虽已证得灭尽定，然而仍不是俱解脱者，所以应当再进修慧解脱圣者所具有的解脱知见；意谓八解脱圣者已断有漏而仍有无明漏，已有戒、定、慧、解脱，而无解脱知见。...