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佛法初识

《心经》是般若诸经的精华

阅读(562)

般若是菩萨六度的最后一度。很多刚学佛的人常常会问人说:什么叫做般若?后来有人说:不!这不念班若,要读作钵惹。般若从字义的表相来解释,通常说它叫做智慧;可是,如果一定要把它翻成智慧两字的话,也有问题啊!因为智慧有很多种啊!那你们佛法中讲的智...

您是否具有正知正见自测

阅读(267)

大德您好! 若您喜欢佛法、想了解佛法、或正在修学佛法,请耐心把它看完,相信会对您有所助益。 佛法是 释迦牟尼佛教导世间众生离苦得乐的方法,由于去圣日遥及众生无明、烦恼、业力的遮障, 佛的殊胜法教在末法时代的今天,已少有人能如实、如法的开示讲解...

你拜的是天神?还是鬼神?

阅读(1214)

到底什么是天神?什么是鬼神? 我们先来看什么是神?通常我们会觉得,因为这个天人跟鬼,他能帮我们人作许多我们人办不到的事;那我们人觉得说,他具备了这样的能力,很殊胜,不可思议,所以就称他为神。譬如你的亲戚朋友生病了,或者你的亲人生病了,那你求...

心灵鸡汤能断除烦恼吗?

阅读(278)

谢谢你寄来两篇发人深省的文章,读过那二篇文章之后,有一些小小的心得与你分享。先让我们来看看第一篇文章的摘录: 你不喜欢提著重物跟我说话,为何你却喜欢带著烦恼来跟我说话,过著你的生活呢?手酸了,放下就好,对待烦恼,不也是这样?或是这些烦恼就像...

“烦恼即菩提,生死即涅槃”

阅读(504)

菩提是由生活中种种如意不如意所得的觉悟心境!烦恼不离生活,菩提也不离生活,而生活能引生烦恼与菩提。 所以,最重要的就是能够实证这个法界的实相心,因为祂是一个因果的正理,透过这个正理,你能够现前观察祂,祂是成就中道义!那我们的见闻觉知、我们的...

《地藏菩萨本愿经》----佛教的孝经

阅读(811)

我们今天看到世间的痛苦是难以说完的,我们虽然能够有心于佛法,但我们的父母是不是会跟着来修学呢?是不是我应当济度我们的父母也能够得到佛法的安乐?佛陀在忉利天的时候,为了强调度化母亲的种种的重要,所以 地藏王菩萨现身于忉利天,然后演说了一部很重...

凡所有相,皆是虚妄

阅读(302)

佛教中所说的法,是指三界当中所有的事物统统都是法, 法也是五蕴----又叫五阴。法又分为色法与心法,色法是色蕴,而心法则是识蕴、受蕴、想蕴及行蕴。 对我们来说,所有一切的法都是由我们的眼识、耳识、鼻识乃至意识所感知而形成的,所以法也就是我们六识所成的...

小心学佛而成为魔眷属

阅读(333)

不要以为众魔来到人间示现的时候都是青面獠牙、指甲很长,沾满了血。众魔来人间示现时,可真是斯文的,道貌岸然的。你不容易看出来的。天魔示现时很荘严,绝对不会输给菩萨。他如果示现青面獠牙,你还会听他的吗? 人间如果有正法一直不停的流传、不但人类可...

什么是魔业,如何舍离魔业?

阅读(320)

先说说什么是魔业: 佛子!菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十?所谓: 1、忘失菩提心,修诸善根,是为魔业; 2、恶心布施,瞋持戒者,是为魔业; 3、弃舍恶性懈怠众生,轻慢厌恶乱心无智众生,是为魔业; 4、悭惜正法,诃责法器众生,贪求利养,为人说法,为非...

佛教对于现实人间的前途是悲观的吗?

阅读(246)

法界的缘起 实际上法界它不是只有人,有无量无边的众生;而且佛教看得是更久远的,所以没有一个真正一个实在的。所谓的真心,祂能够遍三际----过去、现在与未来。以及现在的法到底是什么呢?现在的法,世间一切法念念不住,每个刹那之间并没有办法停下来,它...