10月14日 阅读(518)

然后无相念佛三昧修学成功了，突然心里面会有一个怀疑，怀疑说我在念佛，那佛祂究竟是什么？我又是什么呢？那这样一个心里面起这样一个疑之后呢，整个人好像东西南北分不清楚，完全就是在这个疑里面、这个困惑当中，那这个就会体究念佛，就是体究念佛。突然...

10月14日 阅读(517)

住心看境和眼见佛性不一样的，住心看境就是你的心是有所住的，你在六尘诸法之中清清楚楚分明了然的去观察六尘万法，而不起心动念、不起语言文字、保持一念不生；可是眼见佛性是在六尘诸法之中，去看见佛性，不是看六尘境中的万法，也不是看觉知心自己有没起...

10月12日 阅读(294)

圆寂这个名相的用法，有很多人用错了，以为圆寂就是舍寿；其实圆寂并不是舍寿，而是圆满寂灭，乃是是与解脱相应的。但是很多人却把舍寿当作圆寂，那是误会圆寂的意思。目前的佛教界，很多人误会、误用这个名相，常常会听到有人说某某比丘、某某长老、某某大...

10月12日 阅读(308)

而三界唯心的所谓三界，就是指众生所处的三种层次的境界，有情众生所处的三种境界，可以分为欲界、色界、无色界等三种境界。欲界包括了欲界六天，以及人间道、傍生道、饿鬼道、修罗道和地狱道。欲界以上名为色界，共有十八天：初禅三天、二禅三天、三禅三天...

10月12日 阅读(387)

接下来我们来讲第五章的第六节、宗通与胎昧。我们先来解释什么叫作胎昧。胎昧就是说，一个人入胎以后出生，然后他就不知道过去世的事情，这样的一个不明白，也就是不明白过去世的事情，这叫作胎昧；因为是入胎的原因所造成的结果，所以我们就叫它作胎昧。再...

10月11日 阅读(304)

在佛法里面如果把意识就是前六识都不存在的情况下，总共有五种，也就是无心位，无心这个心指的就是前六识。 那无心位这五种到底是哪五种？第一种，譬如说你在睡觉眠熟的时候，不作梦的时候，前六识都不再现起，这是第一种的无心位。第二个闷绝，也就是说，如...

12月19日 阅读(1044)

为什么说菩萨断了我见就能够开始离开我等四相呢？因为断了我见就一定会证得三种的三昧就是空三昧、无相三昧、无愿三昧。而无愿三昧有时候也称为无作三昧，这里的三昧指的是在智慧上心得决定而不动摇，而不是世间禅定的定。空三昧是说证知五蕴十二处十八界都...

12月19日 阅读(406)

今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨有关大乘与二乘之三三昧这个题目，这个议题在修学上是属于非常重要的知见之一。今天探讨的内容，主要是在说明三三昧的基本知见，以及了解大乘与二乘所证之三三昧的差异。一般来说三昧可以概略分为两种：第一种是属于禅定的境...

12月19日 阅读(300)

今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨有关大乘与二乘之三三昧这个题目，这个议题在修学上是属于非常重要的知见之一。今天探讨的内容，主要是在说明三三昧的基本知见，以及了解大乘与二乘所证之三三昧的差异。一般来说三昧可以概略分为两种：第一种是属于禅定的境...

03月03日 阅读(484)

其实八关斋戒真正的称呼应该叫做八戒斋，主要特点是持斋，也就是七戒之外再加上不非时食过午不食的持斋；在那一天只能吃早斋、午斋，过午不食。也就是五戒再加上不歌舞戏笑花曼着身、不故往观听；不坐卧高广大床，不非时食。你们大概都没见过高广大床。也许...