菩萨戒可以舍吗？
有人问说：「盲目受了菩萨戒后却不能受持，学蕅益大师在佛前退戒，先持五戒，等以后境界提升时再受菩萨戒。请问这样做是否如法？」 如不如法？我们暂且不说。先来看看佛在《菩萨璎珞本业经》卷下里面的开示：「故知菩萨戒，有受法而无舍法；有犯不失，尽未来...
持戒
过度攀缘的过失与不故瞋、不说四众过
(2016.6.16)最近两周葛格我没跟好朋友们攀缘，那反而我跟老婆感情更好，而且最近也跟弟弟感情更好！所以不跟朋友们攀缘的好处就是可以跟家人的感情更好！因此凡事都有得有失。因为之前惹得两位好朋友不高兴，葛格我也公开忏悔及私下常常传讯息忏悔，对方虽然...
持守菩萨戒的三个基本原则
我们总结受菩萨戒的目的就是要修正自己的身口意行，使自己成为一个在佛菩提道上迈步前进的真实义菩萨，为将来成佛作准备。这个目的也可以说，就是学人开始从内心中更为具体地履践归依三宝时所发的四宏誓愿，因此依著四宏誓愿的核心精神，就建构了菩萨戒持守...
菩萨戒之八种殊胜
菩萨戒有八种殊胜，何等为八？ 一极道胜。受菩萨戒。如大鹏鸟。一举趐高飞。能至十万九千余里。此菩萨戒趣道疾故。发心越六趣。二乘径趣无上菩提故。 二发心胜。一念发大悲智之心。超过二乘境界。如昔有二沙弥。发菩提心。阿罗汉返生恭敬。担衣幞。让路而行...
戒能遮除烦恼
〖何因缘故得名为戒？戒者名制，能制一切不善之法，故得名制。又复戒者名日迮隘：虽有恶法，性不能容，故名迫迮。又复戒者名曰清凉；遮烦恼热，不令得入，是故名凉。又复戒者名上；能上天上，至无上道，是故名上。又复戒者名学；学调伏心智慧诸根，是故名学...
菩萨戒诵戒仪轨(佛教正觉同修会)
一、大众依序站立（礼佛三拜） 二、发露忏悔所犯重戒 主法菩萨法师询问大众：今此大众，是否有故犯菩萨十重戒，杀人、 偷盗、邪淫、大妄语、酤酒、说四众过、自赞毁他、故悭、故嗔、谤三宝者？（三度询问，若犯者，令其当众发露及忏悔） 主法菩萨法师询问大...
性戒遮戒与戒罪性罪
所谓五戒为不杀、不盗、不淫（在家为不邪淫）、不妄语、不饮酒。前面四种称之为性戒，后一种称为遮戒。性戒与我们之本性相关，遮戒为遮止我们不去犯戒。酒能乱性，酒戒仅有佛教才有，是为了防止我们不犯其它之重戒。“罪有二种：一者性重、二者遮重。是二种罪...
菩萨戒的一生受或尽未来际受
平实导师所着的《优婆塞戒经讲记》第八辑第54页第二段的菩萨《优婆塞戒经》的经文说：【若有难言：“何缘五戒尽形寿受？八戒斋法一日一夜？”当言：“如来善知法相，通达无碍，作如是说。”】（《优婆塞戒经》卷七）这个经文的意思是什么？ 首先来说五...
菩萨戒戒相浅解
菩萨戒有受而无舍。因为菩萨戒是尽未来际受，菩萨戒犯了重戒便失去戒体。犯了重戒以后不通忏悔，是很严重的。 【关于戒体，大善知识开示：“戒以何为体？以心为体！戒的目的就是要戒心。意识与意根会导致我们的业种变化，导致世间和未来世五阴的变化。所以，...
受菩萨戒有三种受、受菩萨戒的心态和注意事项
《菩萨璎珞本业经》卷下云：“受戒有三种受，一者诸佛菩萨现在前受，得真实上品戒。二者诸佛菩萨灭度后，千里内有先受戒菩萨者，请为法师教授我戒，我先礼足,应如是语：‘请大尊者为师，授予我戒。’其弟子得正法戒，是中品戒。三,佛灭度后千里内无法师之时，...