诵持菩萨十重四十八轻戒
佛告诸佛子言：有十重波罗提木叉，若受菩萨戒不诵此戒者，非菩萨非佛种子，我亦如是诵，一切菩萨已学，一切菩萨当学，一切菩萨今学。我已略说菩萨波罗提木叉相貌，应当学，敬心奉持。 佛言：佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀、见作随喜，乃至咒杀、杀因...
持戒
应受菩萨戒 修六度万行
我们今生如果尚未受持菩萨戒，应当要设法求受。如果还没有因缘受持菩萨戒，可以先自行于佛像前自誓受戒，等候将来因缘具足时，仍然应当依照菩萨戒经的说明，向已经受菩萨戒的菩萨法师、菩萨居士或菩萨僧求受菩萨戒。 我们讲的自誓受戒可以不必诵戒相、不取相...
持戒－贫道士守戒得胜财
昔者菩萨，守戒隐居，不慕时荣，依荫四姓，为其守墓。若有丧葬，辄展力助；丧主感焉，以宝惠之；所获多少，辄还四姓。四姓曰：「子展力致此宝，胡１为相还？」道士曰：「吾守君野，彼葬君地；大义论之，宝即君有也。」四姓叹曰：「善哉！古之贤者岂能踰子乎...
四十八轻戒摄属
01、輕慢師長（攝屬重戒7自讚毀他戒） 受菩薩戒，生恭敬心，禮敬師長，若有輕慢，犯輕垢罪 「若佛子欲受國王位時，受轉輪王位時，百官受位時，應先受菩薩戒；一切鬼神救護王身、百官之身，諸佛歡喜。既得戒已。生孝順心、恭敬心，見上座和尚、阿闍梨、大德、...
什麼是戒？
【爾時，釋迦牟尼佛初坐菩提樹下成無上覺，初結菩薩波羅提木叉，孝順父母、師僧、三寶，孝順至道之法，孝名為戒，亦名制止。】 《梵網經》卷2 【何因緣故得名為戒？ 戒者名制，能制一切不善之法，故得名制。 又復戒者名曰迮隘，雖有惡法性不能容，故名迫迮。...
十重戒
1殺戒 佛言：「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚歎殺、見作隨喜，乃至咒殺，殺因、殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而返恣心快意殺生者，是菩薩波羅夷罪。」 ● 【若有善男子受持不犯者，以...
戒有几种？
几戒众生性？此问戒有几种？众生根性复有几种？世间宗教悉有戒法；鬼神信仰亦复有戒，如诸禁忌即为其戒，虽无明文规定，信徒奉行不犯。道教依其宗派不同，亦有各种不成文之戒禁，由诸神降乩宣说，信徒笔录奉行。一神教亦有经典说戒，譬如十诫。各类外道邪戒...
菩萨戒浅释
菩萨戒它有一个很殊胜的功能，就是只要你受了菩萨戒以后，只要不违犯戒律，他就可以一直保有菩萨的资格。譬如说一个人当学生，学生他只要遵守校规，考试都及格，那么他一定可以当学生一直到毕业为止。那么同样的，一个人受了菩萨戒以后，他就保有菩萨的资格，然后只要他...
优婆塞戒的受持
优婆塞戒的受持 恭录自《菩萨优婆塞戒经讲记》《受戒品》第十四 一、受优婆塞戒的条件和资格 二、如何受优婆塞戒？ 三、优婆塞戒之六重二十八轻 一、受优婆塞戒的条件和资格 善生言：世尊！在家菩萨云何得受优婆塞戒？善男子！在家菩萨若欲受持优婆塞戒，先...
善戒一定要有五种方便
善戒不容易得，因为善戒一定要有五种方便，才能得到善戒的戒体：如果没有五种善根，就无法具足得到善戒：就是信根、精进根、念根、定根、慧根。为什么善戒要这五根，而恶戒不必有这五根？譬如修学西藏密宗邪法的那些喇嘛们，他们要受持金刚戒时很容易受，而...